"Quando comecei, era correr da multa e pintar de madrugada", conta Lina, que assina muros com um nome…

Questão

"Quando comecei, era correr da multa e pintar de madrugada", conta Lina, que assina muros com um nome artistico desde a adolescencia. Anos depois, ela foi convidada para um festival autorizado pela prefeitura, que reservou paredoes para pinturas ao vivo, ofereceu cachê e divulgou os artistas nas redes. No mesmo mes, uma loja do bairro pagou para ela criar um painel na fachada, pedindo que a imagem combinasse com a marca. Lina aceitou, mas negociou inserir elementos do seu estilo e do cotidiano da comunidade. Depois do evento, ela passou a vender impressos com reproducoes das pinturas e a dar oficinas, enquanto alguns colegas criticaram a "domesticacao" do grafite. Para Lina, a visibilidade abriu portas, mas trouxe novas regras sobre onde, como e para quem pintar. A partir do texto, conclua qual leitura melhor evidencia a construcao historica da pratica descrita ao se reorganizar entre rua, instituicoes e mercado.

1. A) Explica que o grafite se transforma principalmente por inovacoes de tecnica e material, sendo secundarias as regras e os usos sociais da imagem.
2. B) Explica que o grafite nasce como publicidade e, por isso, toda pintura em fachada confirma sua funcao original de promover marcas e consumo.
3. C) Explica que o grafite permanece igual ao longo do tempo, pois seu valor depende apenas do talento individual, e nao do contexto de circulacao.
4. D) Explica que a institucionalizacao elimina o sentido cultural do grafite, pois festivais e oficinas impedem qualquer autoria e estilo pessoal.
5. E) Explica que o grafite se redefine ao mudar de circuito, ganhando reconhecimento, regras e formas de renda sem perder sua disputa de sentido.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. A questão pede a leitura que melhor mostra a construção histórica da prática ao se reorganizar entre rua, instituições e mercado. O texto acompanha Lina em três circuitos: a rua (pintura de madrugada, fugindo da multa), a instituição (festival autorizado pela prefeitura, com paredões, cachê e divulgação) e o mercado (painel encomendado por uma loja, venda de impressos e oficinas). Passo 2: Ao mudar de circuito, a prática ganha reconhecimento, regras (onde, como e para quem pintar) e formas de renda. Isso é uma transformação histórica, não apenas técnica. Passo 3: O texto também mostra que a disputa de sentido continua. Lina negocia a inserção de elementos do seu estilo e do cotidiano da comunidade, e colegas criticam a domesticação do grafite. Passo 4: A alternativa E reúne exatamente esses elementos: redefinição ao mudar de circuito, reconhecimento, regras, renda e disputa de sentido. Passo 5: Por que as outras estão erradas: A ignora justamente as regras e os usos sociais, que são o centro do texto; B inverte a origem, pois o grafite aparece nascendo na rua como ato clandestino, e o painel comercial é uma encomenda posterior; C defende permanência, enquanto o texto narra mudança; D afirma que a institucionalização elimina autoria e estilo, mas Lina continua imprimindo seu estilo mesmo dentro do festival e do painel. Passo 6: Conclusão: concordo com o gabarito oficial E.

💡 Dica: Analise como o grafite se transforma ao mudar de contexto social e institucional.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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