— Desde quando pintar muro virou trabalho? — perguntou um morador ao ver o artista assinando um contrato antes…

Questão

— Desde quando pintar muro virou trabalho? — perguntou um morador ao ver o artista assinando um contrato antes de iniciar um grande grafite em uma parede lateral do shopping do bairro. O artista contou que, anos antes, pintava a noite e via seus desenhos serem cobertos por tinta cinza durante operacoes de “limpeza urbana”. Agora, foi selecionado por um programa municipal que paga cachê, exige nota fiscal e define prazos. A empresa patrocinadora aprovou a paleta de cores para combinar com a fachada e pediu que nao houvesse frases de protesto. Em contrapartida, o artista negociou incluir simbolos ligados a historia cultural do bairro e ofereceu uma oficina gratuita para jovens. Nas redes sociais, parte do publico celebrou a valorizacao; outra parte disse que o grafite “perdeu a alma” ao virar encomenda. Com base no texto, identifique o processo historico que melhor explica a passagem do grafite de pratica marginalizada para atividade reconhecida por editais, patrocinios e regras de circulacao.

1. A) Folclorizacao do grafite como tradicao fixa e sem mudancas
2. B) Anonimizacao do grafite como forma de apagar sua autoria
3. C) Institucionalizacao do grafite no circuito cultural e economico
4. D) Neutralizacao do grafite como eliminacao total de sentido cultural
5. E) Privatizacao do grafite como proibicao de uso do espaco urbano

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Leia o texto identificando a trajetória descrita. O grafite começa como prática marginal, feita à noite e apagada por operações de limpeza urbana. Depois, passa a ser contratado por um programa municipal, com cachê, nota fiscal, prazos, aprovação de paleta de cores e patrocinador.
2. Identifique o processo histórico que descreve essa passagem. Ele é a institucionalização: a prática passa a ser reconhecida, regulada e integrada a instituições (poder público, editais, patrocínios e normas de circulação) e à lógica econômica.
3. Analise as alternativas erradas. A) Folclorização trata de transformar algo em tradição fixa e sem mudanças, mas o texto mostra justamente transformação e adaptação às regras. B) Anonimização é apagar a autoria, e o texto não diz que o artista perdeu sua identidade; ao contrário, ele negocia símbolos e assina contrato. D) Neutralização como eliminação total de sentido cultural não aparece: o artista inclui símbolos do bairro e oficina para jovens, então há sentido cultural preservado. E) Privatização como proibição do uso do espaço urbano é o oposto do que ocorre, pois o grafite passa a ocupar uma parede com autorização.
4. Conclusão: a alternativa C é a que melhor explica a passagem do grafite de prática marginalizada para atividade reconhecida por editais, patrocínios e regras de circulação. Concordo com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise o texto para identificar o processo histórico descrito.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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