O som de um apito volta a ecoar no fim da tarde, mas nao anuncia mais a saida de navios. Na antiga zona…

Questão

O som de um apito volta a ecoar no fim da tarde, mas nao anuncia mais a saida de navios. Na antiga zona portuaria de uma capital brasileira, galpoes de tijolo aparente foram restaurados e mantiveram marcas do uso: trilhos curtos no chao, ganchos de ferro nas vigas, numeros pintados que indicavam lotes de carga e apelidos gravados em colunas. Aos sabados, um grupo de moradores mais velhos organiza uma roda de samba e conta historias de estiva, de turnos longos e de combinados feitos "no fio do bigode". Jovens do bairro participam como aprendizes, aprendendo nomes de ferramentas e gestos de amarracao, enquanto comerciantes vendem comidas associadas a dias de pagamento. A prefeitura divulgou o lugar como novo polo de lazer, mas parte dos moradores insiste que ali nao e apenas "cenografia". Analise os vestigios e as praticas descritos no texto e identifique a interpretacao que melhor relaciona cultura material e imaterial na manutencao da identidade do bairro.

1. A) substituicao das referencias locais por consumo padronizado, orientado por franquias e publicidade
2. B) definicao da identidade pelo uso de tecnologia digital e por redes virtuais de sociabilidade
3. C) afirmacao de uma identidade rural baseada na producao agricola e na sazonalidade das colheitas
4. D) valorizacao do trabalho portuario por meio de marcas fisicas e narrativas transmitidas entre geracoes
5. E) predominio da religiosidade institucional como elemento central de coesao e reconhecimento espacial

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. Identifique os vestígios materiais descritos no texto: trilhos curtos no chão, ganchos de ferro nas vigas, números pintados indicando lotes de carga e apelidos gravados em colunas. Esses elementos são cultura material, pois são objetos e marcas físicas que guardam a memória do trabalho portuário.
2. Identifique as práticas imateriais: roda de samba, histórias de estiva, turnos longos, combinados feitos no fio do bigode, aprendizagem de nomes de ferramentas e gestos de amarração. Esses elementos são cultura imaterial, pois se transmitem pela oralidade, pelo convívio e pela prática entre gerações.
3. Relacione os dois conjuntos. Os vestígios físicos ganham sentido porque os moradores mais velhos os narram e os jovens os reaprendem na prática. Assim, a identidade do bairro se mantém pela articulação entre o material e o imaterial, valorizando o trabalho portuário.
4. Compare com as alternativas. A alternativa D descreve exatamente essa relação entre marcas físicas e narrativas transmitidas entre gerações, sendo a interpretação correta.
5. Por que as demais estão erradas: A descreve o oposto da identidade local, pois substitui referências locais por consumo padronizado; B fala de tecnologia digital, que não aparece no texto; C propõe identidade rural, enquanto o texto trata de área portuária; E atribui centralidade à religiosidade institucional, que não é mencionada como coesão do grupo.

💡 Dica: Relacione os vestígios materiais e as práticas culturais para identificar a identidade do bairro.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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