Em um texto colonial, povos originários são chamados de "bárbaros" por não seguirem os costumes europeus. No…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em um texto colonial, povos originários são chamados de "bárbaros" por não seguirem os costumes europeus. No entanto, o mesmo texto reconhece que esses povos possuíam regras próprias, domínio do território e sistemas de troca entre aldeias. — A crítica mais adequada à classificação usada no texto é que ela
- A) conclui que os povos originários não tinham regras próprias nem relações de troca entre aldeias.
- B) mostra que a diferença entre os povos era apenas linguística, sem relação com costumes, território ou formas de troca.
- C) aponta que o domínio do território tornou esses povos inferiores e incapazes de organizar a vida coletiva.
- D) defende que todos os povos deveriam adotar os costumes europeus para garantir uma organização social mais avançada.
- E) julga outros povos a partir de uma única referência cultural, desconsiderando suas próprias formas de vida, organização e território.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Leia o enunciado com atenção. O texto colonial chama os povos originários de bárbaros porque eles não seguem os costumes europeus, mas ao mesmo tempo reconhece que possuíam regras próprias, domínio do território e sistemas de troca entre aldeias. Há, portanto, uma contradição interna: a classificação usa o padrão europeu como medida, ignorando a organização que o próprio texto admite.
- Identifique o que a crítica precisa apontar. A pergunta pede a crítica mais adequada à classificação, ou seja, o problema de julgar um grupo por critérios de outro.
- Analise cada alternativa. A alternativa E afirma que o texto julga outros povos a partir de uma única referência cultural (a europeia), desconsiderando suas formas de vida, organização e território. Isso corresponde exatamente ao que o enunciado descreve. Por isso, E é a alternativa correta.
- Verifique as demais. A alternativa A contraria o próprio texto, que afirma que os povos tinham regras próprias e trocas entre aldeias. A alternativa B inventa a ideia de que a diferença era apenas linguística, algo que não aparece no enunciado. A alternativa C distorce o sentido, pois o texto não diz que o domínio do território tornou esses povos inferiores. A alternativa D defende a assimilação aos costumes europeus, que é justamente a visão criticada pelo texto e não uma crítica a ela.
- Conclusão. O gabarito oficial E está correto e coincide com a resolução feita de forma independente.
💡 Dica: Procure a alternativa que critica o julgamento por padrão europeu.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que, por o texto chamar os povos de bárbaros, a conclusão seria que eles não tinham organização. Ele não percebeu que o próprio texto reconhece regras próprias e trocas entre aldeias.
O aluno acreditou que o texto trata de diferenças linguísticas, o que não é mencionado. Ele deslocou o foco do enunciado, que trata de costumes, território e organização.
Por que engana: Confundir crítica ao etnocentrismo com defesa da cultura europeia ou com simples diferença de costumes.
O aluno associou o domínio do território a inferioridade, o que não está no texto. Ele inverteu a crítica, transformando um elemento que mostra organização em justificativa para a classificação.
O aluno confundiu a crítica com a própria visão colonial, tomando como correto que os povos deveriam adotar costumes europeus. Na verdade, essa é a lógica que o texto questiona.
Expressa a crítica ao etnocentrismo: usa um padrão cultural exclusivo para avaliar sociedades diferentes e apaga a diversidade de organização social e territorial.
Raio-X da questão
Etnocentrismo
Reconhecer etnocentr
Diversidade cultural · Organização social e territorial
Diversidade cultural e territorial
Confundir crítica ao etnocentrismo com defesa da cultura europeia ou com simples diferença de costumes.
Pluralidade cultural
Respeito à diversidade
Colonização e povos
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