Ao cair da tarde, moradores de uma pequena cidade do interior se reúnem na praça central para erguer um mastro…

Questão

Ao cair da tarde, moradores de uma pequena cidade do interior se reúnem na praça central para erguer um mastro enfeitado com fitas coloridas. Enquanto alguns preparam a amarração, outros entoam versos aprendidos de ouvido com os mais velhos, repetindo gestos e cantigas que, segundo eles, “ensinam a conviver e a cuidar do lugar”. O encontro marca o início de um período de trabalho coletivo nas roças próximas e costuma terminar com partilha de alimentos entre vizinhos. Na mesma praça há um coreto antigo e uma cruz de pedra. A prefeitura anunciou uma “revitalização” que prevê trocar o piso por concreto e restringir aglomerações noturnas. Parte dos moradores afirma que, mais do que os objetos da praça, o que se perderá é o sentido do encontro e o conhecimento transmitido na prática. Com base no texto, identifique a medida pública que melhor salvaguarda o componente imaterial associado a essa identidade local.

1. A) Tombamento do coreto e da cruz, impedindo mudancas fisicas no conjunto arquitetonico da praca
2. B) Substituicao do ritual por shows padronizados, buscando aumentar a atracao turistica da praca
3. C) Concessao do uso da praca a estacionamento, oferecendo compensacao financeira as familias do entorno
4. D) Musealizacao do mastro como peca unica, mantendo-o exposto sem realizacao publica do encontro
5. E) Registro e apoio anual ao ritual, garantindo a transmissao das cantigas e dos modos de fazer

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. O texto descreve um bem cultural imaterial: saberes, cantigas aprendidas de ouvido, gestos repetidos, trabalho coletivo e partilha de alimentos, transmitidos de geração em geração na prática. O que se ameaça não são os objetos (coreto, cruz, piso), mas o sentido do encontro e o conhecimento transmitido.
2. A medida que melhor protege esse componente imaterial deve, portanto, garantir a continuidade da prática e a transmissão dos saberes. A alternativa E propõe registro e apoio anual ao ritual, assegurando a transmissão das cantigas e dos modos de fazer, o que corresponde diretamente ao que o texto valoriza.
3. Por que as outras estão erradas:
4. A) O tombamento protege o patrimônio material (coreto e cruz), mas não resguarda os saberes e o ritual, que são imateriais.
5. B) Trocar o ritual por shows padronizados descaracteriza a prática tradicional e elimina a transmissão de conhecimento, sendo o oposto da salvaguarda.
6. C) Conceder a praça a estacionamento destrói o espaço do encontro e não há compensação financeira que preserve o ritual e seus saberes.
7. D) Musealizar o mastro como peça única retira o objeto de seu contexto e suprime a realização pública do encontro, que é justamente o elemento vivo a ser preservado.
8. Conclusão: a alternativa correta é a E, em concordância com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise o texto para identificar qual medida protege a cultura imaterial local.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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