— Se a ciranda era so dar as maos e caminhar, por que chamavam de danca? perguntou Lucas, vendo o grupo…

Questão

— Se a ciranda era so dar as maos e caminhar, por que chamavam de danca? perguntou Lucas, vendo o grupo ensaiar para a festa do bairro. Dona Nair respondeu que, quando era crianca, a ciranda acontecia na praca: as pessoas formavam uma roda, cantavam um refrão e repetiam passos laterais, indo e voltando, para acompanhar a cantiga. No ensaio, alguns colegas comecaram a correr e a fazer giros muito rapidos, e a roda se desfez. Para piorar, Joana, que usa cadeira de rodas, ficou sem lugar quando o grupo apertou a formacao. O coordenador sugeriu observar como um gesto do dia a dia (caminhar, empurrar, balancar os bracos) pode virar danca quando se organiza o corpo no espaco, no tempo e na energia do movimento, sem apagar o jeito tradicional da roda. Com base no texto-base, identifique a proposta de ajuste no ensaio que organiza o movimento cotidiano como danca e, ao mesmo tempo, preserva aspectos historicos da ciranda e inclui Joana na apresentacao.

1. A) Adotar figurinos tradicionais e aderecos coloridos, mantendo os gestos do cotidiano sem alterar ritmo, direcao e nivel dos movimentos.
2. B) Adotar movimentos livres sem formacao definida, deixando cada participante escolher o proprio ritmo durante a musica.
3. C) Adotar formacao em fila reta, com deslocamento para frente e para tras, evitando mudancas de direcao para facilitar a execucao.
4. D) Adotar sequencia de saltos e giros rapidos para aumentar a energia, mesmo que a roda se desmanche ao longo da danca.
5. E) Adotar roda com deslocamento lateral marcado pela cantiga, permitindo que todos participem com bracos e deslocamentos possiveis.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. O texto descreve a ciranda tradicional como roda em que as pessoas cantam um refrão e repetem passos laterais, indo e voltando, acompanhando a cantiga. Ao mesmo tempo, aponta dois problemas do ensaio atual: os giros rápidos desfazem a roda e a formação apertada deixa Joana sem lugar.
2. O coordenador propõe organizar o gesto cotidiano (caminhar, empurrar, balançar os braços) no espaço, no tempo e na energia, sem apagar o jeito tradicional da roda. Logo, a proposta correta precisa manter a roda, o deslocamento lateral guiado pela cantiga e adaptar a participação para que todos, inclusive Joana, possam participar.
3. A alternativa E traz exatamente isso: roda com deslocamento lateral marcado pela cantiga (preserva a história da ciranda) e participação com braços e deslocamentos possíveis para todos (inclui Joana). Ela atende aos três critérios do enunciado.
4. Por que as outras estão erradas: A) mantém os gestos sem alterar ritmo, direção e nível, então não organiza o movimento como dança e não resolve a inclusão; B) elimina a formação definida, que é um aspecto tradicional da roda; C) a fila reta abandona a roda, contrariando a preservação histórica; D) saltos e giros rápidos reproduzem justamente o problema que desfez a roda no ensaio.
5. Gabarito oficial confirmado: E.

💡 Dica: Observe como o movimento e a formacao da roda incluem todos e preservam a tradicao.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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