Dois registros sobre uma festa popular: um jornal antigo diz que ela era "coisa de negros pobres"; um…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Formular questionamentos sobre o legado da escravidão nas Américas, com base na seleção e consulta de fontes de diferentes naturezas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Dois registros sobre uma festa popular: um jornal antigo diz que ela era "coisa de negros pobres"; um depoimento atual afirma que a festa reúne famílias e preserva memórias africanas. — Que pergunta histórica emerge da comparação dessas fontes sobre o legado da escravidão?
- A) Por que a festa deve ser entendida apenas como uma tradição folclórica sem relação com a escravidão?
- B) Como práticas culturais de origem africana foram desvalorizadas no passado e depois reconhecidas como parte da identidade coletiva?
- C) Que evidência mostra que a festa perdeu totalmente suas raízes africanas e passou a ter origem europeia?
- D) De que maneira a festa surgiu como consequência direta do jornal antigo ter divulgado sua importância histórica?
- E) Em que momento a festa deixou de ser popular apenas entre famílias negras e passou a ser celebrada por toda a população?
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Leia as duas fontes. O jornal antigo desqualifica a festa ao associá-la a negros pobres, como algo menor. O depoimento atual valoriza a festa como espaço de família e de memória africana. A comparação mostra uma mudança de avaliação ao longo do tempo sobre a mesma prática cultural.
- Identifique o problema histórico que a comparação sugere. A pergunta deve tratar do processo pelo qual uma prática de origem africana foi desvalorizada e depois reconhecida como parte da identidade coletiva. Essa é a alternativa B, que é a correta.
- Verifique as outras alternativas. A) é errada porque nega a relação da festa com a escravidão, algo que as fontes sugerem ao falar de legado africano e de desqualificação racial. C) é errada porque pressupõe perda total das raízes africanas e origem europeia, o que nenhuma fonte afirma. D) é errada porque inverte a causalidade, já que o jornal não criou a festa. E) é errada porque parte de uma premissa não presente nas fontes, a de que a festa era apenas de famílias negras antes de ser celebrada por todos.
- Conclusão. O gabarito oficial B está correto. A alternativa B é uma pergunta histórica, pois parte da comparação das fontes e pede uma explicação sobre o processo de mudança de valorização, sem afirmar respostas prontas.
💡 Dica: Compare o juízo negativo do passado com o reconhecimento atual.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a festa é apenas folclore, sem ligação com a escravidão, e ignora que as fontes falam de desqualificação racial e de legado africano.
Esta é a única opção que interpreta a mudança de olhar entre as fontes e relaciona o legado da escravidão com preconceito, resistência cultural e reconhecimento posterior.
O aluno supõe que a presença de memórias africanas hoje significa que a festa perdeu totalmente essas raízes, confundindo permanência com ruptura.
O aluno inverte a relação causal, supondo que o jornal criou a festa, quando o texto só registra como ela era vista.
O aluno aceita como fato uma premissa que não está nas fontes, a de que a festa era restrita a famílias negras antes de se tornar popular.
Por que engana: Tomar a fonte antiga como descrição neutra e não como expressão de preconceito
Raio-X da questão
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Tomar a fonte antiga como descrição neutra e não como expressão de preconceito
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