Durante a celebração do Congado em Minas Gerais, centenas de participantes vestem roupas coloridas e coroas de…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e valorizar o patrimônio cultural, material e imaterial, de culturas diversas, em especial a brasileira, incluindo suas matrizes indígenas, africanas e europeias, de diferentes épocas, e favorecendo a construção de vocabulário e repertório relativos às diferentes linguagens artísticas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante a celebração do Congado em Minas Gerais, centenas de participantes vestem roupas coloridas e coroas de flores, dançam ao som de tambores e cantam cânticos em língua banto. O evento reúne descendentes de africanos e católicos devotos de santos negros, mantendo viva a tradição aportada pelos escravizados. Os congueiros realizam oferendas e rezas na capela histórica, preservada pela comunidade desde o século XVIII. Essa festa, reconhecida como patrimônio imaterial, integra símbolos religiosos, melodias ancestrais e gestos rituais que reforçam laços de identidade e resistência cultural. Analise o texto-base e identifique como a manifestação descrita valoriza o patrimônio cultural imaterial brasileiro.
- A) Substituir cânticos tradicionais por gravações eletrônicas
- B) Preservar ritmos originais de canto e dança
- C) Adotar instrumentos europeus na execução musical
- D) Reduzir o uso de símbolos religiosos na celebração
- E) Transformar a festa em espetáculo turístico comercial
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O texto descreve o Congado mineiro como manifestação do patrimônio cultural imaterial, isto é, saberes, práticas, cantos, danças e rituais transmitidos por gerações, e não apenas objetos ou edifícios.
- O enunciado destaca elementos que mantêm a tradição viva: cânticos em língua banto, tambores, melodias ancestrais, gestos rituais e símbolos religiosos, além da transmissão comunitária desde a época dos escravizados.
- Resolvendo por conta própria, a alternativa que valoriza esse patrimônio é aquela que preserva os ritmos originais de canto e dança, pois mantém viva a forma tradicional da manifestação, que é justamente o que o texto celebra como identidade e resistência cultural.
- Analisando as demais alternativas: a A é errada porque substitui os cânticos tradicionais por gravações eletrônicas, descaracterizando a prática; a C é errada porque adota instrumentos europeus, o que afasta a manifestação de suas raízes africanas; a D é errada porque reduz símbolos religiosos, que são parte central do ritual descrito; a E é errada porque transforma a festa em espetáculo comercial, esvaziando seu sentido comunitário e religioso.
- O gabarito oficial B coincide com a resolução obtida, portanto não há divergência.
💡 Dica: Identifique elementos que preservam tradições culturais na festa.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que modernizar a música, trocando cânticos tradicionais por gravações eletrônicas, seria uma forma de preservar a festa, confundindo atualização com preservação.
Por que engana: Confundir preservação cultural com modificações que descaracterizam a tradição original.
O congo mantém cânticos e danças ancestrais, valorizando o patrimônio imaterial brasileiro.
O aluno supõe que a incorporação de instrumentos de outra origem enriquece a manifestação, sem perceber que o texto valoriza as raízes africanas e a tradição original.
O aluno entende que reduzir a dimensão religiosa tornaria a festa mais acessível ou atual, ignorando que os símbolos religiosos integram o próprio ritual descrito no texto.
O aluno associa a popularização e a visibilidade turística a uma valorização do patrimônio, sem considerar que a comercialização pode descaracterizar a manifestação e seu sentido comunitário.
Raio-X da questão
patrimônio cultural imaterial
diagnostico
patrimônio cultural imaterial · diversidade cultural brasileira
estude manifestações culturais e sua preservação
Confundir preservação cultural com modificações que descaracterizam a tradição original.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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