Por que ordenar o assento de uma pessoa em determinado lugar pode ferir tanto quanto um tapa? Em 1955, em…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Por que ordenar o assento de uma pessoa em determinado lugar pode ferir tanto quanto um tapa? Em 1955, em Montgomery, nos Estados Unidos, uma lei impunha que pessoas negras ocupassem apenas os últimos bancos dos ônibus urbanos. Placas fixas exibiam inscrições como “Somente para passageiros brancos”. Motoristas e fiscais faziam valer a regra, sem recorrer a agressões físicas diretas. Passageiros negros eram compelidos a levantar-se e ceder seu lugar a brancos, sob olhares hostis. Embora não houvesse violência corporal, aqueles sinais oficiais e a obrigatoriedade de cumprir a segregação legal impunham humilhação e reforçavam a percepção de inferioridade. Analise o texto-base e identifique qual forma de violência está em destaque nesse contexto histórico?
- A) Violência cultural
- B) Violência psicológica
- C) Violência simbólica
- D) Violência física
- E) Violência estrutural
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O texto diz que não houve agressão física direta, mas que sinais oficiais, a obrigação legal de ceder o lugar e os olhares hostis produziam humilhação e reforçavam a sensação de inferioridade. O foco está, portanto, em violência que atua por meio de símbolos, regras e significados aceitos como normais. Passo 2: Esse conceito corresponde à violência simbólica, descrita por Pierre Bourdieu como a imposição de significados e hierarquias que são percebidos como legítimos ou naturais, mesmo sem uso da força. As placas com inscrições de separação racial e a lei que determinava onde cada grupo deveria sentar são exemplos típicos: ordenam um lugar social inferior por meio de signos e normas. Passo 3: Por que as outras alternativas não se encaixam melhor. A violência física (D) exigiria agressão corporal, justamente o que o texto afirma não ter ocorrido. A violência psicológica (B) é mais restrita ao sofrimento emocional individual, enquanto o texto trata de um arranjo oficial que se impõe a todos os passageiros. A violência cultural (A) se refere a valores, crenças e tradições usados para justificar a violência, aspecto presente mas secundário no texto. A violência estrutural (E) descreve desigualdades produzidas por instituições e organização social em geral, e poderia ser lembrada como contexto, mas o texto destaca o caráter simbólico e humilhante da segregação imposta no cotidiano. Passo 4: Conclusão: a forma de violência em destaque é a simbólica, que é o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise o texto e relacione o tipo de violência descrito com as alternativas.
Alternativa por alternativa
Confunde a violência cultural com qualquer forma de discriminação, supondo que tradições e valores sejam o foco principal, quando o texto destaca sinais e regras impostas oficialmente.
Associa a violência à humilhação e ao sofrimento emocional e acredita que o termo psicológica abrange o caso, sem perceber que o texto trata de imposição coletiva por meio de símbolos e leis.
Por que engana: Confundir violência simbólica com violência física ou estrutural, não percebendo a sutileza da humilhação sem agressão direta.
As placas e a obrigação de ceder lugar representam imposição de um poder simbólico que humilha sem agressão física.
Entende que violência exige necessariamente agressão corporal e, como o texto cita a ausência de violência física direta, não percebe que a questão pede justamente a forma de violência sem contato físico.
Interpreta que qualquer desigualdade imposta pelo Estado é violência estrutural, sem reparar que o texto enfatiza o efeito simbólico e humilhante dos sinais e da obrigação de ceder o lugar.
Raio-X da questão
violência simbólica e segregação
diagnostico
tipos de violência social · segregação racial histórica
Estude os tipos de violência e suas características históricas.
Confundir violência simbólica com violência física ou estrutural, não percebendo a sutileza da humilhação sem agressão direta.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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