Ao final do século XVIII, autoridades coloniais instituíram aldeamentos indígenas sob supervisão de ordens…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir a noção da tutela dos grupos indígenas e a participação dos negros na sociedade brasileira do final do período colonial, identificando permanências na forma de preconceitos, estereótipos e violências sobre as populações indígenas e negras no Brasil e nas Américas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao final do século XVIII, autoridades coloniais instituíram aldeamentos indígenas sob supervisão de ordens religiosas, definindo normas de trabalho e costumes. Paralelamente, ex-escravos fundaram irmandades religiosas em várias vilas, promovendo assistência mútua, uso coletivo de bens e festas anuais. Essas iniciativas eram reguladas por leis que limitavam a autonomia dos indígenas e incentivavam a sociabilidade dos negros alforriados. Compare as práticas do período colonial descritas com medidas atuais e identifique a associação que expressa continuidade da tutela indígena e da participação dos negros organizados.
- A) Código que regula atividades indígenas e lei que assegura aposentadoria rural a ex-escravos
- B) Instituto que demarcará terras indígenas e decreto que extinguiu irmandades negras
- C) Agência internacional de direitos indígenas e convenção sobre tráfico de escravos
- D) Conselho municipal de cultura indígena e estatuto de proteção ao patrimônio histórico africano
- E) Órgão federal que administra terras indígenas e lei que reconhece políticas de ação afirmativa para negros
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto descreve duas situações coloniais. Na primeira, autoridades instituíram aldeamentos indígenas sob supervisão religiosa, com normas de trabalho e costumes, o que caracteriza a tutela indígena. Na segunda, ex-escravos formaram irmandades com assistência mútua, bens coletivos e festas, ou seja, a participação organizada dos negros. Passo 2: A pergunta pede uma associação atual que mantenha as duas continuidades: a tutela estatal sobre os indígenas e a participação organizada dos negros. Passo 3: A alternativa E traz um órgão federal que administra terras indígenas, o que dá continuidade à ideia de tutela estatal sobre os povos indígenas, e uma lei de ação afirmativa para negros, que reconhece e incentiva a participação e a organização da população negra. Assim, E corresponde às duas continuidades. Passo 4: Por que as demais estão erradas: A tem um código que regula atividades indígenas, mas a aposentadoria rural para ex-escravos não corresponde à participação organizada dos negros; B traz um decreto que extinguiu irmandades negras, o que contraria a continuidade pedida; C menciona uma agência internacional, quando a tutela é uma atribuição estatal interna, e uma convenção sobre tráfico, que trata de um fato passado e não de participação organizada atual; D cria um conselho municipal de cultura indígena e um estatuto de patrimônio africano, que tratam de cultura e não da tutela estatal nem da organização política e social dos negros. Passo 5: O gabarito oficial E está correto e coincide com a resolução feita independentemente.
💡 Dica: Compare as práticas históricas com as atuais para identificar continuidade.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ver no código que regula atividades indígenas uma continuidade da tutela, mas não percebe que a aposentadoria rural para ex-escravos não representa a participação organizada dos negros descrita no texto.
O aluno pode associar o instituto de demarcação de terras à tutela indígena e não notar que o decreto que extinguiu irmandades negras contradiz diretamente a participação organizada dos negros.
Por que engana: Confundir medidas históricas com atuais ou não identificar continuidade entre práticas.
O aluno pode supor que a tutela indígena é exercida por organismos internacionais, quando é uma atribuição estatal interna, e confundir a convenção sobre tráfico, que trata de um fato passado, com uma medida de continuidade.
O aluno pode tomar a proteção cultural (conselho de cultura e patrimônio) como equivalente à tutela estatal e à organização social, confundindo cultura com a forma institucional de tutela e participação política.
A Funai mantém tutela sobre territórios indígenas, e o Estatuto da Igualdade Racial organiza a participação de negros em políticas públicas.
Raio-X da questão
tutela indígena e participação negra
avaliacao
história do período colonial · direitos indígenas e negros
Estude a história da tutela indígena e das organizações negras no Brasil.
Confundir medidas históricas com atuais ou não identificar continuidade entre práticas.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
Questões parecidas com resolução
- Relatos de meados do século XVIII apontam que a Coroa Portuguesa implementou um sistema de aldeias para indígenas…
- Relatório do juiz de órfãos, 1785 — o documento registra que os indígenas residentes nos aldeamentos deveriam receber…
- Um viajante europeu do fim do século XVIII comentou que as aldeias indígenas eram organizadas sob a supervisão direta de…
- Relato de um alferes do século XVIII descrevia condições em uma vila colonial: “As aldeias indígenas continuam sob a…
- Dados ilustrativos: em 1785, a Coroa Portuguesa emitiu um alvará estabelecendo juntas fiscais com competência para…
- No fim do século XVIII, um administrador da capitania escreveu que os indígenas reunidos em aldeamentos deviam ser…
🔎 Procurar outra questão
Procure no banco do GeraProva pelo tema ou por um trecho do enunciado. Cada questão já vem com resolução comentada e a análise de cada alternativa.
Professor: monte a prova com questões como esta, com gabarito e folha de respostas, em 30 segundos. Ver planos · Blog
