O estalar seco dos tambores ecoava nas aldeias do sul da Tanzânia quando anciãos reunidos proclamaram que a…

Questão

O estalar seco dos tambores ecoava nas aldeias do sul da Tanzânia quando anciãos reunidos proclamaram que a “maji maji”, uma água sagrada, tornaria as balas inimigas inofensivas. Entre 1905 e 1907, tribos diversas uniram-se em torno de líderes locais para atacar plantações de algodão forçado sob o domínio alemão. A crença no poder espiritual do líquido fortaleceu o moral dos combatentes e simbolizou a unidade de comunidades separadas por dialetos e hábitos distintos. Apesar da superioridade bélica germânica, o protagonismo de chefes tribais e xamãs organizou uma das maiores insurreições contra o imperialismo colonial na África Oriental. Analise o texto e identifique em qual outro movimento de resistência ao imperialismo houve protagonismo similar de autoridades locais mobilizando crenças espirituais para unir comunidades distintas?

1. A) A insurreição dos cipaios na Índia em 1857
2. B) A Insurreição Mahdista no Sudão (1881–1899)
3. C) A resistência dos povos San no deserto do Kalahari
4. D) A Guerra Anglo-Zulu na África do Sul (1879)
5. E) A Revolta Herero na Namíbia (1904–1908)

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. O texto descreve a Maji Maji (1905-1907), em que chefes tribais e xamãs usaram uma crença espiritual, a água sagrada, para unir comunidades diferentes contra o domínio colonial alemão. A pergunta pede um movimento com essa mesma combinação: liderança local, mobilização religiosa e união de povos distintos contra o imperialismo.
2. A Insurreição Mahdista no Sudão (1881-1899) reúne esses elementos. Muhammad Ahmad, que se proclamou o Mahdi (guia messiânico islâmico), mobilizou tribos e grupos religiosos de regiões diferentes contra o domínio egípcio-britânico. A fé messiânica deu coesão e legitimidade ao movimento, que chegou a formar um Estado próprio e a derrotar forças britânicas, como na tomada de Cartum em 1885.
3. Por que as outras estão erradas: A) a revolta dos cipaios (1857) foi um motim militar de soldados indianos, com queixas religiosas pontuais, mas sem a união espiritual de comunidades distintas liderada por autoridades locais. C) os povos San do Kalahari não formaram um movimento de resistência organizado em escala comparável, nem mobilizaram crenças para unir comunidades. D) a Guerra Anglo-Zulu (1879) foi um conflito militar liderado pelo rei Cetshwayo, com motivação política e territorial, sem mobilização espiritual como eixo. E) a Revolta Herero (1904-1908) é contemporânea da Maji Maji e também teve chefes à frente, mas foi motivada sobretudo por terras e gado, sem a dimensão espiritual unificadora.
4. Conclusão: a alternativa B é a que apresenta protagonismo local e mobilização religiosa para unir comunidades, em paralelo direto com a Maji Maji. O gabarito oficial está correto.

💡 Dica: Compare os movimentos de resistência e o papel das lideranças locais e crenças espirituais.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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