Leia os dois textos. TEXTO 1 O livro de língua portuguesa ‘Por uma Vida Melhor’, adotado pelo Ministério da…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar relações de intertextualidade e interdiscursividade que permitam a explicitação de relações dialógicas, a identificação de posicionamentos ou de perspectivas, a compreensão de paráfrases, paródias e estilizações, entre outras possibilidades.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Leia os dois textos. TEXTO 1 O livro de língua portuguesa ‘Por uma Vida Melhor’, adotado pelo Ministério da Educação (MEC), contém alguns erros gramaticais. “Nós pega o peixe” ou “os menino pega o peixe” são dois exemplos de erros. Na avaliação dos autores do livro, o uso da língua popular, ainda que contendo erros, é válido. Os escritores também ressaltam que, caso deixem a norma culta, os alunos podem sofrer “preconceito linguístico”. A autora Heloisa Ramos justifica o conteúdo da obra. “O importante é chamar a atenção para o fato de que a ideia de correto e incorreto no uso da língua deve ser substituída pela ideia de uso da língua adequado e inadequado, dependendo da situação comunicativa.” (www.opiniaocientifica.com.br. Adaptado.) TEXTO 2 Ninguém de bom-senso discorda de que a expressão popular tem validade como forma de comunicação. Só que é preciso que se reconheça que a língua culta reúne infinitamente mais qualidades e valores. Ela é a única que consegue produzir e traduzir os pensamentos que circulam no mundo da filosofia, da literatura, das artes e das ciências. A linguagem popular é que alguns colegas meus se referem, por sua vez, não apresenta vocabulário nem tampouco estrutura gramatical que permitam desenvolver ideias de maior complexidade – tão caras a uma sociedade que almeja evoluir. Por isso, é óbvio que não cabe às escolas ensiná-la. (Evanildo Bechara. Veja, 01.06.2011. Adaptado.) Assinale a alternativa correta acerca da relação entre linguagem popular e norma culta. UNESP - 2012
- A) Os dois textos apresentam preocupação com a prática do preconceito linguístico sobre pessoas que se expressam fora dos padrões cultos da língua portuguesa.
- B) Os dois textos defendem ser possível expressar ideias filosóficas tanto em linguagem popular quanto seguindo os padrões da norma culta.
- C) Para Evanildo Bechara, não existem critérios que possam definir graus de superioridade ou inferioridade entre linguagem popular e norma culta.
- D) O texto 2 sugere que a norma culta é instrumento de dominação das elites burguesas sobre as classes populares.
- E) Para Evanildo Bechara, a norma culta é superior no que se refere à capacidade de expressão de ideias complexas no campo cultural.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Identifique o tema comum dos textos: a relação entre linguagem popular e norma culta. O Texto 1 traz a visão de Heloisa Ramos, que defende que se troque a ideia de correto e incorreto pela de uso adequado e inadequado conforme a situação comunicativa. O Texto 2, de Evanildo Bechara, afirma que a língua culta reúne mais qualidades e valores, pois é ela que permite expressar ideias filosóficas, literárias, artísticas e científicas, enquanto a linguagem popular não apresenta vocabulário nem estrutura que deem conta de ideias mais complexas.
- Analise a alternativa E, que afirma que, para Bechara, a norma culta é superior na capacidade de expressar ideias complexas no campo cultural. Isso corresponde exatamente ao que o Texto 2 diz: a língua culta produz e traduz os pensamentos da filosofia, da literatura, das artes e das ciências, e a linguagem popular não permite desenvolver ideias de maior complexidade. Logo, E está correta.
- Verifique a alternativa A. O Texto 2 não se preocupa com preconceito linguístico; ao contrário, critica a ideia de equiparar as variedades. Apenas o Texto 1 menciona o preconceito linguístico, então A está errada.
- Verifique a alternativa B. Bechara afirma que só a língua culta consegue traduzir o pensamento filosófico, o que contraria a ideia de que a linguagem popular também serviria para isso. B está errada.
- Verifique a alternativa C. Bechara estabelece justamente um critério de superioridade da língua culta em qualidades e valores e na capacidade de produzir ideias complexas. Dizer que não existem critérios é o oposto do texto, então C está errada.
- Verifique a alternativa D. Nenhum dos textos fala em instrumento de dominação das elites burguesas. O Texto 2 defende o ensino da norma culta por razões de capacidade expressiva, não por questões de classe social. D está errada.
- Conclusão: a alternativa correta é a E, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Compare as ideias dos dois textos sobre linguagem popular e norma culta.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado o Texto 1 ao tema do preconceito linguístico e aplicado essa preocupação aos dois textos, sem notar que Bechara defende a norma culta como superior.
O aluno pode ter entendido que, por ambos os textos reconhecerem a validade da linguagem popular como forma de comunicação, ambos aceitariam que ideias filosóficas sejam expressas nela. O Texto 2 afirma o contrário.
Por que engana: Confundir a posição dos autores sobre a validade e superioridade da norma culta em relação à linguagem popular.
O aluno pode ter confundido a tese de Bechara de que a língua culta é superior com a ideia de relativismo, e concluído que o autor não admite critérios de comparação entre as variedades.
O aluno pode ter trazido para a leitura um senso crítico externo, atribuindo ao texto uma interpretação sociológica sobre elites e classes populares que não aparece nos textos.
Certa pois o Texto 2, por Evanildo Bechara, diz claramente que a norma culta possui mais capacidade e recursos para expressar ideias complexas, sendo a única adequada para comunicação em campos como filosofia, literatura, artes e ciências.
Raio-X da questão
linguagem popular e norma culta
avaliacao
interpretação de textos argumentativos
estude diferenças entre linguagem popular e norma culta
Confundir a posição dos autores sobre a validade e superioridade da norma culta em relação à linguagem popular.
pensamento_critico
cotidiano
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