Leia o texto a seguir. As ideias produzem as imagens de si mesmas em novas ideias, mas, como se supõe que as…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Leia o texto a seguir. As ideias produzem as imagens de si mesmas em novas ideias, mas, como se supõe que as primeiras ideias derivam de impressões, continua ainda a ser verdade que todas as nossas ideias simples procedem, mediata ou imediatamente, das impressões que lhes correspondem. (HUME, D. Tratado da Natureza Humana. Trad. de Serafim da Silva Fontes. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001. p.35.) UEL - 2015 Com base no texto e nos conhecimentos sobre a questão da sensibilidade, razão e verdade em David Hume, considere as afirmativas a seguir.
- A) Somente as afirmativas I e II são corretas.
- B) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
- C) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
- D) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
- E) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O texto de Hume afirma que as ideias simples derivam, direta ou indiretamente, das impressões que lhes correspondem. Esse é o princípio central do empirismo humiano: todo conteúdo do pensamento tem origem na experiência sensível. Além disso, Hume sustenta que as ideias podem formar novas ideias por associação, e não por uma razão inata.
- Para resolver a questão, analise cada afirmativa (I, II, III e IV) à luz desse princípio e da teoria humiana da sensibilidade, da razão e da verdade. Em Hume, a razão não é fonte de conhecimento sobre questões de fato; ela apenas compara ideias (relações de ideias) ou organiza percepções. Nas questões de fato, o conhecimento depende da experiência, do hábito e do costume, que geram a crença na conexão entre causa e efeito.
- Verifique as afirmativas consideradas corretas pelo gabarito. A afirmativa I e a afirmativa IV são coerentes com a filosofia de Hume: uma delas reafirma a origem empírica das ideias, e a outra associa a crença nas relações causais ao hábito e ao costume, e não a uma demonstração racional.
- Verifique as afirmativas II e III, que o gabarito considera incorretas. Elas atribuem à razão um papel que Hume nega, como fundamentar sozinha a verdade sobre fatos ou garantir a necessidade das conexões causais. Por isso, não podem ser aceitas.
- Conclua. Somente as afirmativas I e IV são corretas, o que corresponde à alternativa B. Cada alternativa errada inclui pelo menos uma afirmativa incorreta (II ou III), e por isso não pode ser o gabarito.
- Lembre a regra de estudo: em Hume, sempre que uma afirmativa atribuir à razão a capacidade de garantir conhecimento sobre o mundo, desconfie. A razão lida com relações entre ideias, enquanto a crença nas questões de fato vem da experiência e do costume.
💡 Dica: Analise a relação entre ideias e impressões segundo Hume.
Alternativa por alternativa
O aluno aceita a afirmativa II como correta, supondo que a razão pode, sozinha, fundamentar verdades sobre fatos e conexões causais. Ele também desconsidera o papel do hábito apresentado na afirmativa IV.
Por que engana: O aluno pode confundir as relações entre impressões e ideias, escolhendo alternativas que não consideram a origem das ideias segundo Hume.
CORRETA. As afirmativas I e IV são corretas, alinhando-se com a teoria de Hume sobre ideias e impressões.
O aluno aceita a afirmativa III como correta, possivelmente por entender que Hume admite uma fonte racional para determinadas ideias. Ele também deixa de perceber que a afirmativa I, que reafirma a origem empírica das ideias, está correta.
O aluno julga corretas as afirmativas I, II e III, o que indica que não separou o conhecimento das relações de ideias do conhecimento das questões de fato. Ele aceita a atribuição de um papel racional fundador que Hume nega.
O aluno descarta a afirmativa I, que está correta, e aceita as afirmativas II, III e IV. Ele pode ter lido mal o texto de Hume sobre a origem das ideias simples em impressões, ou ter desconsiderado essa relação.
Raio-X da questão
teoria do conhecimento em Hume
diagnostico
teoria do conhecimento · impressões e ideias
Estude a distinção entre impressões e ideias em Hume.
O aluno pode confundir as relações entre impressões e ideias, escolhendo alternativas que não consideram a origem das ideias segundo Hume.
cidadania_etica
pensamento_critico
cientifico
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