ENEM - 2020 **TEXTO I** Os meus pensamentos são todos sensações. Penso com os olhos e com os ouvidos E com as…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2020 **TEXTO I** Os meus pensamentos são todos sensações. Penso com os olhos e com os ouvidos E com as mãos e os pés E com o nariz e a boca. PESSOA, F. O guardador de rebanhos – IX. In: GALHOZ, M. A. (Org.). **Obras poéticas**. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999 (fragmento). **TEXTO II** Tudo aquilo que sei do mundo, mesmo por ciência, eu o sei a partir de uma visão minha ou de uma experiência do mundo sem a qual os símbolos da ciência não poderiam dizer nada. MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepção. São Paulo: Martins Fontes, 1999 (adaptado). Os textos mostram-se alinhados a um entendimento acerca da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a Os textos mostram-se alinhados a um entendimento acerca da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a
- A) Anterioridade da razão no domínio cognitivo.
- B) Confirmação da existência de saberes inatos.
- C) Valorização do corpo na apreensão da realidade.
- D) Verificabilidade de proposições no campo da lógica.
- E) Possibilidade de contemplação de verdades atemporais.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Leia os dois textos com atenção. No Texto I, Fernando Pessoa afirma que seus pensamentos são sensações e que pensa com os olhos, os ouvidos, as mãos, os pés, o nariz e a boca. Ou seja, o conhecimento nasce da percepção do corpo.
- No Texto II, Merleau-Ponty afirma que tudo o que se sabe do mundo, mesmo pela ciência, parte de uma visão e de uma experiência do mundo vivido. Sem essa experiência corporal, os símbolos da ciência não diriam nada.
- Os dois textos apontam, portanto, para a ideia de que o conhecimento depende da experiência sensível e do corpo na relação com o mundo. A alternativa que expressa isso é a C: valorização do corpo na apreensão da realidade.
- Por que as outras estão erradas: A) defende a anterioridade da razão, o oposto do que os textos sustentam, pois ambos partem da experiência. B) fala em saberes inatos, mas os textos afirmam que o saber vem da experiência sensível. D) trata de verificabilidade lógica, tema que não aparece nos textos, que tratam da experiência vivida. E) fala de verdades atemporais, enquanto os textos enfatizam o conhecimento ligado à experiência concreta.
- Conclusão: a resposta correta é a alternativa C, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise os textos apresentados antes de responder.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que a razão, e não a experiência, é a origem do conhecimento, como em certas correntes racionalistas. Os textos fazem o caminho inverso, partindo da sensação e da vivência.
O aluno associou a ideia de conhecimento a saberes inatos, já presentes na mente antes de qualquer experiência. Os textos defendem que o saber nasce da experiência sensível.
Por que engana: Confundir a ideia de conhecimento com saberes inatos ou aspectos não relacionados à contemplação de verdades atemporais.
Correta. Ambos os textos destacam a importância do corpo e das sensações na construção do conhecimento.
O aluno leu a menção à ciência no Texto II como uma defesa da verificação lógica das proposições. O texto, porém, enfatiza que os símbolos científicos só fazem sentido a partir da experiência vivida.
O aluno entendeu que o conhecimento consiste em contemplar verdades eternas, desligadas do mundo concreto. Os dois textos tratam justamente do conhecimento ancorado na experiência sensorial e corporal.
Raio-X da questão
ideia de conhecimento
avaliacao
ideia de conhecimento · perspectivas epistemologicas
Revisar as diferentes perspectivas sobre conhecimento em filosofia.
Confundir a ideia de conhecimento com saberes inatos ou aspectos não relacionados à contemplação de verdades atemporais.
cidadania_etica
tomada_decisao
abstrato
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