Num dilema em que sacrificar uma pessoa saudável salva cinco doentes, que decisão cada perspectiva…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impasses ético-políticos decorrentes das transformações culturais, sociais, históricas, científicas e tecnológicas no mundo contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Num dilema em que sacrificar uma pessoa saudável salva cinco doentes, que decisão cada perspectiva (Bentham/Mill versus Kant) justificaria?
- A) Tanto Bentham quanto Mill concordam que o sacrifício é sempre moralmente aceitável.
- B) Mill defende ações que visam exclusivamente o bem-estar de um grupo específico, sem considerar os indivíduos.
- C) Kant argumenta que a vida de uma pessoa não tem valor moral em comparação ao bem-estar dos outros.
- D) Utilitarismo (Bentham/Mill): sacrificar a pessoa se isso maximizar o bem-estar agregado; Kant: rejeita o sacrifício porque usar alguém como meio viola o imperativo categórico e o dever de respeitar pessoas.
- E) Bentham acredita que a felicidade de 1 pessoa deve sempre prevalecer sobre a de 5.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- A questão pede o que cada perspectiva justificaria diante de um dilema em que sacrificar uma pessoa saudável salva cinco doentes. Passo 2: Para Bentham e Mill (utilitarismo), a ação moralmente correta é a que maximiza o bem-estar agregado, somando os efeitos sobre todos os afetados. Salvar cinco doentes produz mais bem-estar do que preservar uma única pessoa, então o sacrifício seria justificado. Passo 3: Para Kant, o valor moral não depende das consequências, mas do cumprimento do dever guiado pelo imperativo categórico. Cada pessoa é um fim em si mesma e não pode ser usada apenas como meio. Sacrificar a pessoa saudável para salvar outros a trata como instrumento, por isso a ação é rejeitada, mesmo que o resultado total seja melhor. Passo 4: A alternativa D descreve exatamente essas duas posições, por isso está correta. Passo 5: A alternativa A está errada porque Kant não aceita o sacrifício e, portanto, não há concordância entre as perspectivas. A alternativa B está errada porque Mill considera o bem-estar de todos os afetados, não de um grupo específico. A alternativa C está errada porque Kant atribui à pessoa dignidade absoluta, não ausência de valor moral. A alternativa E está errada porque Bentham soma prazeres e dores, e cinco pessoas beneficiadas somam mais do que uma. Passo 6: Conclusão: o gabarito D está correto.
💡 Dica: Analise as teorias éticas de Bentham, Mill e Kant.
Alternativa por alternativa
Supõe que todas as teorias morais convergem e que o sacrifício é sempre aceitável, ignorando que Kant rejeita usar alguém como meio.
Confunde o utilitarismo de Mill, que considera a felicidade de todos os afetados, com uma defesa de interesses de grupo restrito e desconsideração dos indivíduos.
Por que engana: Confundir a perspectiva utilitarista, que justifica o sacrifício para maximizar o bem-estar, com a deontológica, que defende a inviolabilidade dos direitos individuais.
Atribui a Kant a ideia de que a vida humana não tem valor moral, quando ele defende a dignidade absoluta de cada pessoa, que não pode ser trocada por outros bens.
O utilitarismo avalia pelo aumento líquido da felicidade; Kant proíbe ações que tratem seres humanos apenas como meios e exige ações universaisizáveis, portanto não admite instrumentalização de indivíduos.
Inverte o cálculo utilitarista ao supor que o bem de uma pessoa sempre prevalece sobre o de cinco, quando Bentham soma os prazeres e dores de todos os afetados.
Raio-X da questão
ética utilitarista e deontológica
avaliacao
ética utilitarista · ética deontológica
Revisar os princípios do utilitarismo e da ética kantiana.
Confundir a perspectiva utilitarista, que justifica o sacrifício para maximizar o bem-estar, com a deontológica, que defende a inviolabilidade dos direitos individuais.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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