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Na perspectiva sociológica de Gilberto Freyre em Casa-Grande & Senzala, que elemento da vida doméstica…

Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva

Habilidade BNCC EM13CHS102

Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.

Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).

Questão

Na perspectiva sociológica de Gilberto Freyre em Casa-Grande & Senzala, que elemento da vida doméstica nordestina o autor considera central para a formação das práticas sociais e culturais na sociedade açucareira?

  1. A) A produção de açúcar como único fator de desenvolvimento social no Nordeste.
  2. B) A casa-grande servia apenas como local de trabalho e não de convivência.
  3. C) A convivência apenas entre os trabalhadores do campo limitava as relações sociais.
  4. D) A vida na senzala ser considerada mais importante que na casa-grande.
  5. E) A convivência íntima e paternalista entre senhores e escravizados na casa-grande, que moldou costumes, hierarquias e sociabilidades.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

  1. O enunciado pede o elemento da vida doméstica nordestina que Gilberto Freyre considera central para a formação das práticas sociais e culturais na sociedade açucareira. Em Casa-Grande & Senzala (1933), Freyre argumenta que a casa-grande e a senzala formavam um sistema de convivência íntima, no qual a família patriarcal, o contato cotidiano entre senhores e escravizados e a mistura de influências moldaram costumes, hierarquias e sociabilidades do Brasil colonial açucareiro.
  2. A alternativa E descreve exatamente esse elemento: a convivência íntima e paternalista dentro da casa-grande, que organizou as relações sociais e culturais. Por isso ela está correta.
  3. A alternativa A está errada porque Freyre não reduz o desenvolvimento social ao açúcar; ele analisa a economia açucareira como base, mas dá centralidade à vida doméstica e às relações pessoais.
  4. A alternativa B está errada porque a casa-grande era justamente o centro de convivência familiar, social e cultural, e não apenas um local de trabalho.
  5. A alternativa C está errada porque o foco de Freyre não é a convivência restrita aos trabalhadores do campo, mas o convívio entre senhores, família, escravizados e agregados dentro do espaço doméstico.
  6. A alternativa D está errada porque Freyre não considera a senzala mais importante que a casa-grande; ele analisa os dois espaços como partes de um mesmo sistema, em que a casa-grande exercia o papel organizador.
  7. Conclusão: resolvendo por conta própria, a alternativa correta é E, que coincide com o gabarito oficial.

💡 Dica: Reflita sobre a obra de Gilberto Freyre e suas implicações sociais.

Alternativa por alternativa

A Erradaerro: Conceituala que mais engana

O aluno acredita que o açúcar, como atividade econômica, explica sozinho todo o desenvolvimento social do Nordeste, ignorando a dimensão doméstica e cultural destacada por Freyre.

Por que engana: Confundir a importância da casa-grande com a produção de açúcar, desconsiderando as relações sociais que se formavam nesse espaço.

B Erradaerro: Conceitual

O aluno imagina que a casa-grande era apenas um espaço administrativo ou de produção, sem a função de convivência familiar e social que Freyre valoriza.

C Erradaerro: Interpretação

O aluno considera que a convivência restrita aos trabalhadores do campo era o elemento formador da sociedade, invertendo o foco de Freyre, que privilegia o convívio doméstico entre senhores e escravizados.

D Erradaerro: Interpretação

O aluno supõe que Freyre valoriza a senzala como espaço mais decisivo que a casa-grande, confundindo a análise do autor com uma inversão de hierarquia que o texto não sustenta.

E Correta

Freyre enfatiza a rotina e as relações domésticas da casa-grande — afeto, poder e troca cultural — como vetor da mestiçagem cultural e da construção de uma ordem social paternalista no Nordeste açucareiro.

Raio-X da questão

Dificuldade Fácil
Bloom Lembrar
Leitura alto
Discriminação alto
Peso pedagógico alto
Autonomia do enunciado completo
Cobertura da habilidade unica
🧪 Simulado🩺 Diagnóstico🧮 Exige cálculo🏠 Cotidiano🔗 Interdisciplinar⭐ Representativa✍️ interpretativa🧩 desafio
🎯 Conceito central

práticas sociais nordestinas

📌 Objetivo

avaliacao

🧱 Pré-requisitos

práticas sociais nordestinas · perspectiva sociológica de Gilberto Freyre

📚 Reveja

Estudar a obra Casa-Grande & Senzala e suas análises sobre a sociedade açucareira.

⚠️ Erro mais comum

Confundir a importância da casa-grande com a produção de açúcar, desconsiderando as relações sociais que se formavam nesse espaço.

🌎 Tema transversal

cidadania_etica

🤝 Socioemocional

pensamento_critico

🏫 Contexto

historico

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