Em uma aula sobre a democracia ateniense, a professora apresenta uma formulação associada aos sofistas: as…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma aula sobre a democracia ateniense, a professora apresenta uma formulação associada aos sofistas: as leis e os costumes pertencem ao campo do nomos, isto é, das convenções humanas, enquanto a physis corresponde ao que seria próprio da natureza. Como diferentes cidades adotam leis e costumes distintos, essa perspectiva questiona a existência de uma única definição de justiça válida independentemente das sociedades. Durante o debate, Carlos afirma que a justiça é relativa à cultura. Com base no texto, qual interpretação relaciona corretamente a afirmação de Carlos à perspectiva apresentada sobre os sofistas?
- A) A justiça é uma escolha pessoal, independente das leis sociais.
- B) A justiça é uma regra imutável, preservada pelos costumes sociais.
- C) A justiça é uma convenção humana, definida pelas leis e costumes de cada sociedade.
- D) A justiça é uma realidade natural, válida para todas as sociedades.
- E) A justiça é uma consequência da natureza, confirmada pelas leis sociais.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O texto diz que, para os sofistas, leis e costumes pertencem ao nomos, isto é, às convenções humanas, enquanto a physis corresponde ao que é próprio da natureza.
- O texto também observa que cidades diferentes adotam leis e costumes distintos, o que questiona a existência de uma única definição de justiça válida em todas as sociedades.
- Carlos afirma que a justiça é relativa à cultura. Isso significa que o conteúdo do que é justo varia conforme a cultura de cada sociedade, ou seja, depende de suas convenções.
- Portanto, a alternativa C relaciona corretamente a fala de Carlos à perspectiva sofista: a justiça seria uma convenção humana, definida pelas leis e costumes de cada sociedade, isto é, pertence ao nomos e não à physis. Esta é a alternativa correta e coincide com o gabarito oficial.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Associa a justiça a uma escolha pessoal independente das leis, o que não corresponde à ideia de convenção social defendida pelos sofistas.
- B) Trata a justiça como regra imutável, justamente o oposto da relatividade cultural que Carlos defende.
- D) Afirma que a justiça é natural e válida para todas as sociedades, exatamente a tese que o texto questiona.
- E) Diz que a justiça decorre da natureza, invertendo a relação: para os sofistas, é a natureza (physis) que se distingue das leis (nomos).
💡 Dica: Analise a relação entre a afirmação de Carlos e a perspectiva sofista sobre a justiça.
Alternativa por alternativa
O aluno entende que a justiça depende apenas da vontade individual, desconsiderando o caráter coletivo das convenções sociais.
Por que engana: Confundir a ideia de justiça como um conceito fixo e absoluto, ignorando sua relação com a cultura e a sociedade.
O aluno confunde relatividade cultural com imutabilidade, supondo que os costumes preservam uma regra fixa de justiça.
O texto associa a justiça ao nomos, campo das convenções humanas. Como leis e costumes variam entre as cidades, a justiça também pode assumir definições diferentes conforme a sociedade, em vez de ser uma regra natural e universal.
O aluno acredita que a justiça é natural e universal, tese que o texto apresenta como questionada pelas diferenças entre cidades.
O aluno inverte a relação entre natureza e leis, supondo que as leis confirmam a natureza, quando o texto separa nomos (convenção) de physis (natureza).
Raio-X da questão
justiça e sofistas
avaliacao
conceito de justiça · visão dos sofistas
Revisar as teorias sofistas sobre a relatividade da justiça.
Confundir a ideia de justiça como um conceito fixo e absoluto, ignorando sua relação com a cultura e a sociedade.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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