Em uma assembleia de uma pólis grega, um debatedor afirma que não existe uma regra de justiça válida para…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma assembleia de uma pólis grega, um debatedor afirma que não existe uma regra de justiça válida para todas as comunidades. Segundo ele, as normas morais são estabelecidas pelos costumes e pelas convenções de cada cidade, podendo ser defendidas ou modificadas por meio do discurso. Essa posição desloca o critério da moralidade de uma verdade universal para os acordos humanos e para as circunstâncias sociais. Considerando a concepção de moralidade apresentada no texto-base, qual filósofo ou grupo de pensadores melhor se alinharia a essa posição?
- A) Epicuro, por identificar a vida boa com a tranquilidade obtida pelos prazeres moderados.
- B) Aristóteles, por relacionar a moralidade ao julgamento racional em cada situação.
- C) Sócrates, por considerar o conhecimento necessário para agir justamente.
- D) Sofistas, por defenderem o caráter convencional e relativo das normas morais.
- E) Platão, por defender a existência de valores universais e permanentes.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique a ideia central do texto. O debatedor afirma que não há uma regra de justiça válida para todas as comunidades, que as normas morais dependem de costumes e convenções de cada cidade e que podem ser defendidas ou mudadas pelo discurso. Ou seja, a moralidade é vista como produto de acordos humanos e circunstâncias sociais, não como verdade universal.
- Relacione essa visão ao pensamento grego. Os sofistas (como Protágoras, com a tese do homem como medida de todas as coisas, e Górgias, com a valorização da persuasão pelo discurso) defendiam que as leis e os valores morais são convencionais (nómos) e relativos, em oposição a uma natureza (phýsis) universal. Além disso, davam grande importância à retórica como instrumento para defender posições.
- Analise o gabarito e as alternativas. A alternativa D é a correta, pois articula exatamente o caráter convencional e relativo das normas morais, em consonância com o texto.
- Explique por que as demais estão erradas. A alternativa A está errada porque Epicuro trata da busca da tranquilidade (ataraxia) pelo prazer moderado, tema que não se refere à relatividade das normas. A alternativa B está errada porque Aristóteles defende uma ética baseada na virtude e no justo meio, com fundamento na natureza humana e no julgamento prudencial (phrónesis), e não na convenção. A alternativa C está errada porque Sócrates sustenta que a virtude é conhecimento e que existe um bem objetivo a ser buscado pela razão. A alternativa E está errada porque Platão defende as Formas inteligíveis, realidades universais e permanentes, incluindo o Bem e a Justiça em si.
💡 Dica: Considere as teorias éticas que defendem a relatividade moral.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a moralidade ao prazer e confunde a ideia de viver de modo convencional com a busca de uma vida tranquila; não percebe que o texto trata da origem das normas, e não do conteúdo da vida boa.
O aluno lê 'julgamento em cada situação' como sinônimo de relativismo, sem perceber que Aristóteles fundamenta o juízo prudencial na natureza humana e na virtude, e não em acordos ou costumes da cidade.
Por que engana: Confundir a ideia de relativismo moral com a de absolutismo moral, acreditando que todas as ações são sempre certas ou erradas independentemente do contexto.
O aluno entende que, por Sócrates valorizar o diálogo e o questionamento, ele seria relativista; esquece que Sócrates defende que a virtude é conhecimento de um bem objetivo.
A posição descrita corresponde ao relativismo associado aos sofistas. Para essa corrente, as normas de justiça e moralidade não derivam necessariamente de uma ordem universal e imutável, mas dos costumes, das convenções e dos acordos estabelecidos pelos seres humanos em diferentes comunidades. A formulação do texto-base exclui uma ética fundada em valores universais e objetivos.
O aluno confunde a ideia de discussão e debate na pólis, associada a Platão, com relativismo, quando Platão é justamente o grande defensor de valores universais e das Formas inteligíveis.
Raio-X da questão
relativismo moral
avaliacao
relativismo moral · filosofia moral
Revisar as principais teorias éticas, especialmente o relativismo moral.
Confundir a ideia de relativismo moral com a de absolutismo moral, acreditando que todas as ações são sempre certas ou erradas independentemente do contexto.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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