No século XVII, uma autoridade colonial da América portuguesa descreveu a escravização de africanos como…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
No século XVII, uma autoridade colonial da América portuguesa descreveu a escravização de africanos como prática necessária à produção agrícola e à manutenção da ordem social. Já no século XVIII, um filósofo europeu contrário ao tráfico de pessoas denunciou a escravidão como violação da liberdade e da dignidade humanas. Os dois registros foram produzidos em contextos diferentes e expressam interesses e valores distintos. Considerando os registros apresentados, qual comparação entre essas narrativas sobre a escravidão africana está correta?
- A) As narrativas apresentam perspectivas e avaliações distintas sobre a escravidão.
- B) As narrativas apresentam a mesma perspectiva e avaliação sobre a escravidão.
- C) A narrativa europeia apresenta a única crítica à escravidão.
- D) As narrativas silenciam sobre os interesses econômicos e sociais envolvidos.
- E) A narrativa americana condena a escravidão em nome da dignidade humana.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Leia o enunciado com atenção. Ele descreve dois registros: no século XVII, uma autoridade colonial da América portuguesa defende a escravização como necessária à produção agrícola e à ordem social; no século XVIII, um filósofo europeu denuncia a escravidão como violação da liberdade e da dignidade humanas.
- Identifique o que cada registro afirma. O primeiro justifica a escravidão por interesses econômicos e de controle social. O segundo a condena em nome de valores como liberdade e dignidade. Logo, as avaliações são opostas.
- Verifique a afirmação do enunciado: os registros expressam interesses e valores distintos. A alternativa A diz exatamente que as narrativas apresentam perspectivas e avaliações distintas sobre a escravidão, o que está correto e corresponde ao gabarito.
- Analise as demais. B está errada porque afirma a mesma perspectiva, contrariando a oposição entre justificar e condenar. C está errada porque o enunciado não diz que a crítica europeia é a única, e a crítica à escravidão também existiu em outros contextos. D está errada porque ambos os registros tratam justamente dos interesses econômicos e sociais, como a produção agrícola e a ordem social. E está errada porque a narrativa americana defende a escravidão, não a condena.
💡 Dica: Identifique as semelhanças e diferenças nas narrativas.
Alternativa por alternativa
O registro colonial americano justifica a escravização por razões econômicas e sociais, enquanto o texto europeu a condena com base na liberdade e na dignidade humanas. Portanto, as narrativas não são idênticas: diferem tanto na perspectiva adotada quanto na avaliação da escravidão.
O aluno acredita que, por serem textos sobre o mesmo tema, eles necessariamente compartilham a mesma visão, ignorando que um justifica a escravidão e o outro a condena.
O aluno entende que, por a narrativa europeia ser uma denúncia, ela seria a única crítica existente, generalizando além do que o enunciado afirma.
O aluno acredita que a questão trata de uma omissão dos registros, quando na verdade ambos explicitam interesses econômicos (produção agrícola) e sociais (ordem, liberdade).
O aluno inverte a posição do registro colonial, supondo que a autoridade americana condenava a escravidão, quando o texto diz que ela a considerava necessária.
Raio-X da questão
escravidão africana
avaliacao
escravidão africana nas Américas · escravidão africana na Europa
Revisar as narrativas históricas sobre a escravidão nas Américas e na Europa.
Confundir as diferentes perspectivas e abordagens das narrativas sobre escravidão, assumindo que são idênticas ou que apenas uma é crítica.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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