ENEM - 2009 **Cuitelinho** Cheguei na bera do porto Onde as onda se espaia. As garça dá meia volta, Senta na…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Relacionar o texto, tanto na produção como na leitura/ escuta, com suas condições de produção e seu contexto sócio-histórico de circulação (leitor/audiência previstos, objetivos, pontos de vista e perspectivas, papel social do autor, época, gênero do discurso etc.), de forma a ampliar as possibilidades de construção de sentidos e de análise crítica e produzir textos adequados a diferentes situações.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2009 **Cuitelinho** Cheguei na bera do porto Onde as onda se espaia. As garça dá meia volta, Senta na bera da praia. E o cuitelinho não gosta Que o botão da rosa caia. Quando eu vim da minha terra, Despedi da parentaia. Eu entrei em Mato Grosso, Dei em terras paraguaia. Lá tinha revolução, Enfrentei fortes bataia. A tua saudade corta Como o aço de navaia. O coração fica aflito, Bate uma e outra faia. E os oio se enche d´água Que até a vista se atrapaia. Folclore recolhido por Paulo Vanzolini e Antônio Xandó. BORTONI-RICARDO, S. M. **Educação em língua materna.** São Paulo: Parábola, 2004. Transmitida por gerações, a canção Cuitelinho manifesta aspectos culturais de um povo, nos quais se inclui sua forma de falar, além de registrar um momento histórico. Depreende-se disso que a importância em preservar a produção cultural de uma nação consiste no fato de que produções como a canção Cuitelinho evidenciam a Transmitida por gerações, a canção Cuitelinho manifesta aspectos culturais de um povo, nos quais se inclui sua forma de falar, além de registrar um momento histórico. Depreende-se disso que a importância em preservar a produção cultural de uma nação consiste no fato de que produções como a canção Cuitelinho evidenciam a
- A) Recriação da realidade brasileira de forma ficcional.
- B) Criação neológica na língua portuguesa.
- C) Formação da identidade nacional por meio da tradição oral.
- D) Incorreção da língua portuguesa que é falada por pessoas do interior do Brasil.
- E) Padronização de palavras que variam regionalmente, mas possuem mesmo significado.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O texto afirma que a canção Cuitelinho é transmitida por gerações, manifesta aspectos culturais de um povo, inclusive sua forma de falar, e registra um momento histórico. Passo 2: Portanto, preservar a produção cultural importa porque essas produções evidenciam o que torna um povo reconhecível como nação, ou seja, sua identidade. Passo 3: A alternativa C resume isso: a formação da identidade nacional acontece por meio da tradição oral, pois a canção é folclore transmitido de geração em geração. Passo 4: A alternativa A está errada porque o texto trata de uma canção de tradição popular que registra um momento histórico real, e não de uma recriação ficcional da realidade. Passo 5: A alternativa B está errada porque a canção não cria palavras novas; ao contrário, preserva expressões regionais já existentes na fala do povo. Passo 6: A alternativa D está errada porque o texto valoriza a forma de falar como aspecto cultural legítimo, e não como incorreção da língua. Passo 7: A alternativa E está errada porque o texto não defende padronização; ele destaca justamente a variação regional da fala como parte da identidade cultural. Passo 8: O gabarito oficial C está coerente com a análise, não havendo discordância.
💡 Dica: Analise os aspectos culturais mencionados no enunciado.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter entendido que, por ser uma canção, o texto trata de uma obra inventada, confundindo produção artística com ficção.
Por que engana: Confundir a preservacao cultural com aspectos linguísticos isolados ou erros de linguagem, ignorando a formacao da identidade nacional.
O aluno pode ter associado a linguagem coloquial e as formas diferentes de falar do texto à criação de neologismos, sem perceber que as palavras já existem na variante regional.
A alternativa correta, pois a canção reflete a identidade cultural e a tradição oral do povo brasileiro.
O aluno pode ter tomado a fala popular e interiorana, com grafias como oio e bataia, como erro de língua, usando a visão de senso comum sobre norma culta contra o conceito de variação linguística.
O aluno pode ter pensado que a valorização cultural exige uniformizar a língua, confundindo preservação da cultura com padronização linguística, quando o texto valoriza justamente a variação regional.
Raio-X da questão
preservação cultural
avaliacao
preservacao cultural · tradicao oral
Revisar a importância da cultura na identidade nacional.
Confundir a preservacao cultural com aspectos linguísticos isolados ou erros de linguagem, ignorando a formacao da identidade nacional.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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