Uma escola passou a organizar a programação cultural do semestre com base em indicadores de engajamento nas…

Questão

Uma escola passou a organizar a programação cultural do semestre com base em indicadores de engajamento nas redes sociais e de custo por participante. Atividades de leitura, teatro e cinema de debate foram reduzidas porque geravam menos cliques, embora tivessem boa avaliação pedagógica. A coordenação justificou a decisão dizendo que o mais importante era “otimizar resultados” e “aproveitar melhor os recursos”. Considerando a crítica da Escola de Frankfurt, que interpretação explica melhor essa decisão da coordenação?

1. A) A decisão mostra que a escola passou a aplicar uma pedagogia de resultados, em que a seleção das atividades depende sobretudo da eficiência mensurável e da otimização dos recursos disponíveis.
2. B) A decisão expressa a predominância da razão instrumental, isto é, o uso de critérios de eficiência, controle e produtividade para orientar ações que deveriam ter finalidade formativa e crítica, empobrecendo a experiência cultural.
3. C) A decisão expressa a democratização do acesso cultural, pois ao escolher atividades com maior retorno nas redes sociais a escola consegue envolver mais estudantes e fortalecer a participação coletiva.
4. D) A decisão revela a valorização da autonomia cultural, pois a coordenação adaptou a programação às preferências mais visíveis do público para ampliar a participação dos estudantes.
5. E) A decisão indica uma gestão cultural equilibrada, porque priorizar atividades de menor custo por participante garante o uso mais justo do orçamento e amplia o alcance social da programação.

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. Leia o enunciado com atenção. A escola reduziu atividades de leitura, teatro e cinema de debate, que têm boa avaliação pedagógica, porque geravam menos cliques. A justificativa da coordenação foi “otimizar resultados” e “aproveitar melhor os recursos”.
2. Identifique o conceito de Frankfurt pedido. A Escola de Frankfurt (Adorno e Horkheimer, entre outros) criticou a razão instrumental, isto é, a razão reduzida a cálculo de meios e fins, eficiência e produtividade, que passa a dominar esferas que deveriam ter finalidade formativa e emancipatória, como a cultura e a educação.
3. Aplique o conceito ao caso. Os critérios adotados foram cliques, engajamento e custo por participante, ou seja, eficiência mensurável. Atividades formativas foram descartadas por não produzirem bons indicadores. Isso mostra a lógica instrumental invadindo a programação cultural e empobrecendo a experiência formativa.
4. Analise as demais alternativas. A) descreve a decisão de modo neutro, como uma opção pedagógica legítima, sem fazer a crítica pedida. C) confunde engajamento em redes com democratização cultural, que não é o que o enunciado descreve. D) fala em autonomia cultural, mas a decisão adapta a cultura ao que é mais visível e lucrativo, contrariando a autonomia. E) trata a eficiência de custo como equilíbrio e justiça, justamente o tipo de justificativa que a crítica frankfurtiana questiona.
5. Conclusão. A alternativa B é a que melhor explica a decisão, pois identifica a predominância da razão instrumental e o empobrecimento da experiência cultural.

💡 Dica: Observe qual lógica orienta a decisão: formativa ou utilitária.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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