— Se não há tabuleiros para todos, o jogo deixa de existir? — perguntou Vinícius no encontro do bairro. A…

Questão

— Se não há tabuleiros para todos, o jogo deixa de existir? — perguntou Vinícius no encontro do bairro. A monitora apresentou uma versão de mancala, família de jogos tradicionais praticados em vários países africanos. Em duplas, cada participante distribuía sementes, uma a uma, pelas cavidades do tabuleiro e buscava recolher mais sementes ao fim da rodada. Antes de jogar, o grupo ouviu relatos sobre pessoas que mantêm esse costume em suas comunidades. Para a feira cultural, havia caixas de ovos, copos e sementes grandes. A monitora explicou que os materiais poderiam ser substituídos, desde que a nova proposta ajudasse o público a compreender como se joga e de onde vem essa prática. Analise as propostas para a feira e identifique a que recria o jogo sem apagar suas referências culturais.

1. A) Usar copos, trocar as sementes por cartas e mudar o objetivo para formar palavras.
2. B) Usar somente tabuleiros comprados, pois materiais comuns não podem substituir os originais.
3. C) Usar caixas de ovos, distribuir sementes uma a uma e contar ao público a origem africana do jogo.
4. D) Usar copos, manter a distribuição das sementes e apresentar o jogo como criação do bairro.
5. E) Usar caixas de ovos, transformar a rodada em corrida e não falar sobre a origem do jogo.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O enunciado descreve a mancala como jogo tradicional africano em que se distribuem sementes, uma a uma, pelas cavidades do tabuleiro, com o objetivo de recolher mais sementes ao fim da rodada. A monitora permite substituir materiais, desde que a proposta ajude o público a entender como se joga e de onde vem a prática.
2. Uma boa recriação precisa manter a mecânica central (distribuir sementes uma a uma) e preservar a referência cultural (a origem africana e os relatos sobre a prática).
3. A alternativa C atende aos dois critérios: usa caixas de ovos como cavidades (material substituto permitido), mantém a distribuição de sementes uma a uma e conta ao público a origem africana do jogo.
4. A alternativa A está errada porque troca as sementes por cartas e muda o objetivo, alterando a essência do jogo.
5. A alternativa B está errada porque exige tabuleiros comprados, indo contra a permissão de substituição de materiais dada pela monitora.
6. A alternativa D está errada porque apresenta o jogo como criação do bairro, apagando sua origem africana.
7. A alternativa E está errada porque transforma a rodada em corrida, descaracterizando a mecânica, e ainda omite a origem do jogo.
8. Conclusão: a resposta correta é a C, que é também o gabarito oficial.

💡 Dica: Reflita sobre a importância dos elementos culturais no jogo e como mantê-los na adaptação.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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