Nas ruas de Calcutá, em 1905, a divisão da província de Bengala pela administração britânica foi apresentada…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Caracterizar e discutir as dinâmicas do colonialismo no continente africano e asiático e as lógicas de resistência das populações locais diante das questões internacionais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Nas ruas de Calcutá, em 1905, a divisão da província de Bengala pela administração britânica foi apresentada como medida administrativa. Muitos moradores, porém, entenderam que ela enfraquecia vínculos políticos entre grupos que criticavam o domínio colonial. Associações estudantis e comerciantes passaram a recusar tecidos importados das fábricas britânicas, incentivando o uso de produtos fabricados localmente. Também foram criadas escolas mantidas por indianos, enquanto reuniões públicas defendiam que o consumo cotidiano poderia expressar oposição ao governo estrangeiro. A mobilização reuniu diferentes setores sociais, sem depender inicialmente de uma guerra contra as tropas britânicas. Identifique a estratégia de resistência ao colonialismo britânico que articula as ações descritas no texto.
- A) A defesa do controle britânico sobre escolas e empresas locais.
- B) A adesão a mercadorias britânicas para obter igualdade política.
- C) A substituição da mobilização civil por uma aliança militar imperial.
- D) A aceitação da divisão territorial para ampliar a autonomia local.
- E) A organização de um boicote econômico para contestar o domínio colonial.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto descreve a reação à divisão de Bengala em 1905: recusa de tecidos importados britânicos, incentivo a produtos locais, criação de escolas indianas e reuniões que viam o consumo cotidiano como forma de oposição ao governo estrangeiro.
- Essas ações têm em comum a recusa de consumir produtos do colonizador como forma de pressão política. Isso caracteriza um boicote econômico, combinado com a valorização da produção nacional (o chamado movimento Swadeshi).
- A alternativa E descreve exatamente essa estratégia: um boicote econômico usado para contestar o domínio colonial. Além disso, o texto destaca que a mobilização não dependeu inicialmente de guerra, o que reforça o caráter não militar da ação.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Contraria o texto, pois a mobilização era contra o controle britânico e não a favor dele.
- B) Inverte a lógica: a população recusava produtos britânicos, não os adotava.
- C) Vai na direção oposta, já que a mobilização era civil e não se transformou em aliança militar imperial.
- D) Contraria o texto, pois a divisão de Bengala era justamente o que os moradores criticavam.
- O gabarito oficial E está correto.
💡 Dica: Analise as ações descritas e relacione-as a formas de resistência colonial.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter lido a expressão 'escolas mantidas por indianos' e 'empresas locais' de forma invertida, achando que a resistência buscava preservar o controle britânico sobre instituições locais.
O aluno pode ter confundido a recusa de tecidos britânicos com a ideia de que o consumo de produtos britânicos seria o caminho para obter direitos políticos iguais.
O aluno pode ter associado a mobilização a uma luta armada e acreditado que ela evoluiria para uma aliança militar, ignorando que o texto destaca a ausência de guerra inicial.
O aluno pode ter entendido que a divisão era uma medida aceita pela população e que a autonomia local viria dela, quando o texto mostra que os moradores a criticavam como enfraquecedora dos vínculos políticos.
Correta. A recusa a produtos britânicos e o incentivo à produção local transformavam o consumo em ação política contra o domínio imperial.
Raio-X da questão
resistência colonial não violenta
diagnostico
colonialismo britânico na Índia · movimentos de resistência social
Estude formas de resistência ao colonialismo, especialmente boicotes e mobilizações sociais.
Confundir resistência violenta com estratégias pacíficas de boicote e mobilização social.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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