Durante um exercício de catalogação fictício, estudantes examinam documentos de uma irmandade de Nossa Senhora…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante um exercício de catalogação fictício, estudantes examinam documentos de uma irmandade de Nossa Senhora do Rosário, ativa em uma cidade brasileira na década de 1870. Há um estandarte com a imagem da santa, um livro de contribuições mensais, recibos de compra de velas e tecidos e registros de auxílio a membros doentes e de enterros custeados pela associação. Nas atas, aparecem eleições anuais de dirigentes, a organização de festas religiosas com música e dança e a participação de artesãos, trabalhadores de ganho e pessoas libertas. O conjunto será apresentado em uma exposição sobre formas de organização coletiva no Brasil oitocentista. Interprete os vestígios apresentados e aplique o conhecimento histórico sobre as irmandades para reconhecer a leitura mais adequada de sua atuação social.
- A) Reconhece uma sociabilidade afrodescendente que articulava devoção católica, auxílio mútuo e pertencimento coletivo.
- B) Reconhece uma associação restrita à caridade individual, sem vínculos entre seus participantes.
- C) Reconhece uma preservação integral de crenças africanas, sem incorporações do catolicismo.
- D) Reconhece uma instituição dirigida exclusivamente por autoridades estatais para controlar libertos.
- E) Reconhece uma conversão que eliminava práticas culturais africanas em favor da religião oficial.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Os vestígios mostram uma irmandade de Nossa Senhora do Rosário com estandarte, livro de contribuições, registros de auxílio a doentes e enterros, eleições anuais de dirigentes e festas com música e dança. Participam artesãos, trabalhadores de ganho e pessoas libertas. Passo 2: Esse conjunto indica uma organização coletiva que une devoção católica, solidariedade material entre os membros e identidade de grupo, sustentada por população afrodescendente. Passo 3: Por isso a alternativa A é a leitura mais adequada, pois descreve exatamente essa articulação entre devoção, auxílio mútuo e pertencimento coletivo. Passo 4: A alternativa B está errada, porque os registros de contribuições coletivas, eleições e festas mostram vínculos entre os participantes, não apenas caridade individual. Passo 5: A alternativa C está errada, porque a irmandade combina elementos do catolicismo, como a devoção à santa, com práticas de sociabilidade própria, sem caracterizar preservação integral de crenças africanas. Passo 6: A alternativa D está errada, porque a irmandade é uma associação de seus próprios membros, que elegem seus dirigentes, e não uma instituição controlada pelo Estado. Passo 7: A alternativa E está errada, porque as festas com música e dança e a presença de tradições próprias indicam continuidade e reelaboração cultural, e não eliminação de práticas africanas. Passo 8: O gabarito oficial A está correto e coincide com a análise feita a partir das evidências apresentadas.
💡 Dica: Analise os documentos e relacione com o contexto social das irmandades no Brasil oitocentista.
Alternativa por alternativa
Correta. Objetos, registros e celebrações indicam que a irmandade combinava referências católicas com redes autônomas de solidariedade e identificação social.
O aluno acredita que irmandades eram apenas instituições de caridade individual, sem laços reais entre os membros. Ignora que as contribuições mensais, as eleições e as festas exigiam participação coletiva.
O aluno supõe que a presença de práticas afro-brasileiras implica manutenção pura de crenças africanas, desconsiderando a devoção católica explícita no estandarte e nas festas do Rosário. Essa leitura ignora o sincretismo e a reelaboração cultural.
O aluno associa irmandades religiosas a instrumentos de controle estatal sobre libertos, confundindo a irmandade com uma instituição oficial. Não percebe que os dirigentes eram eleitos pelos próprios associados.
O aluno entende que a participação no catolicismo significava abandono total das tradições africanas, como se a religião oficial apagasse outras práticas. Não considera a presença de música, dança e festas próprias do grupo.
Raio-X da questão
irmandades brasileiras século XIX
diagnostico
história do Brasil oitocentista · organizações sociais e religiosas
estudo sobre organização social e religiosa no Brasil oitocentista
Confundir a função social das irmandades com instituições exclusivamente religiosas, ignorando seu papel comunitário e social.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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