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— Este manto foi incorporado ao acervo em 1912, durante uma expedição ao alto rio Negro — explicou a curadora…

Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva

Habilidade BNCC EM13CHS504

Analisar e avaliar os impasses ético-políticos decorrentes das transformações culturais, sociais, históricas, científicas e tecnológicas no mundo contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas.

Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).

Questão

— Este manto foi incorporado ao acervo em 1912, durante uma expedição ao alto rio Negro — explicou a curadora, diante de representantes indígenas e estudantes. O catálogo registra que a peça saiu da comunidade em um período no qual seus rituais eram restringidos por agentes externos. O museu preservou o objeto por décadas e propôs digitalizá-lo em alta resolução, mantendo-o em sua reserva técnica. Os representantes, porém, afirmaram que o manto não é apenas um vestígio material: seu uso envolve conhecimentos e responsabilidades coletivas ainda vigentes. Diante disso, solicitaram participar da decisão sobre guarda, acesso e eventual retorno da peça. Analise o impasse apresentado e identifique o princípio que deve orientar uma decisão eticamente comprometida sobre esse patrimônio cultural.

  1. A) Priorizar a decisão de especialistas externos, pois consultas comunitárias tornam o patrimônio politicamente parcial.
  2. B) Priorizar a conservação exclusiva pelo museu, pois sua função técnica assegura interesse universal ao objeto.
  3. C) Priorizar a exigência de prova territorial contínua, pois somente ela legitima a reivindicação da comunidade.
  4. D) Priorizar a participação da comunidade nas decisões sobre guarda, acesso e possível devolução do objeto.
  5. E) Priorizar a reprodução digital do objeto, pois a imagem substitui sua dimensão ritual e coletiva.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

  1. Identifique o impasse. O museu guarda um manto retirado de uma comunidade indígena do alto rio Negro em 1912, em período de restrição de rituais. Agora a instituição propõe digitalizar e manter a peça na reserva técnica, mas os representantes afirmam que o objeto tem uso ritual e responsabilidades coletivas vigentes e pedem participar das decisões sobre guarda, acesso e eventual retorno.
  2. Determine o princípio ético central. Quando um bem cultural tem vínculo vivo com um grupo, decisões que o afetam não podem ser tomadas unilateralmente por quem o detém ou por especialistas externos. O princípio que orienta a decisão é a participação da comunidade detentora, reconhecendo-a como sujeito de direito sobre seu patrimônio, e não apenas como fonte de informação.
  3. Verifique cada alternativa.
  4. A está errada, pois exclui justamente os detentores do conhecimento e trata a participação comunitária como parcialidade, o que inverte a lógica ética.
  5. B está errada, pois a conservação exclusiva pelo museu repete a decisão unilateral que é o cerne do conflito.
  6. C está errada, pois exigir prova territorial contínua impõe um critério jurídico restritivo que ignora a relação cultural e de responsabilidade descrita no texto.
  7. D está correta, pois prioriza a participação da comunidade em guarda, acesso e devolução, exatamente o que os representantes solicitaram.
  8. E está errada, pois a reprodução digital não substitui a dimensão ritual e coletiva, e o texto afirma que o manto não é apenas um vestígio material.
  9. Conclusão. O gabarito D está correto.

💡 Dica: Reflita sobre os direitos culturais e éticos relacionados ao patrimônio indígena.

Alternativa por alternativa

A Erradaerro: Senso comum

O aluno entende que a neutralidade técnica de especialistas externos garante a decisão mais justa, vendo a voz comunitária como enviesada.

B Erradaerro: Conceitual

O aluno acredita que a função técnica do museu lhe dá autoridade exclusiva sobre o objeto, sem considerar o vínculo ritual vivo com a comunidade.

C Erradaerro: Interpretação

O aluno supõe que só a posse territorial comprovada legitima uma reivindicação, ignorando que o texto valoriza responsabilidades coletivas e usos rituais atuais.

D Correta

A origem colonial da incorporação e o significado vivo do manto exigem reconhecer a comunidade como sujeito de direitos culturais, e não apenas como fonte do acervo.

E Erradaerro: Interpretação

O aluno acredita que a digitalização preserva o objeto e substitui seu valor ritual, desconsiderando que o texto afirma que o manto não é apenas um vestígio material.

Raio-X da questão

Dificuldade Média
Bloom Analisar
Leitura medio
Discriminação medio
Peso pedagógico medio
Autonomia do enunciado completo
Cobertura da habilidade unica
🧪 Simulado🩺 Diagnóstico🧮 Exige cálculo🏠 Cotidiano🔗 Interdisciplinar⭐ Representativa✍️ interpretativa🧩 consolidacao
🎯 Conceito central

ética no patrimônio cultural

📌 Objetivo

diagnostico

🧱 Pré-requisitos

patrimônio cultural · direitos indígenas

📚 Reveja

estude direitos culturais e ética no patrimônio

⚠️ Erro mais comum

Confundir patrimônio cultural com objeto apenas material, ignorando direitos e responsabilidades coletivas.

🌎 Tema transversal

cidadania_etica

🤝 Socioemocional

pensamento_critico

🏫 Contexto

historico

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