— A mesma frase pode ferir de modo diferente quem a recebe — observou a mediadora de um centro cultural…

Questão

— A mesma frase pode ferir de modo diferente quem a recebe — observou a mediadora de um centro cultural durante um debate sobre comentários hostis em sua plataforma digital. Para orientar a conversa, ela apresentou a noção de ren, de Confúcio, filósofo chinês: a humanidade se cultiva nas relações, enquanto o li reúne práticas que dão forma respeitosa a elas. Alertou, porém, que uma prática herdada não possui valor apenas por ser tradicional; seu sentido ético depende de como orienta a consideração pelos outros. Parte dos jovens defendeu instalar um sistema que classificasse os perfis conforme a obediência às regras. Outros perguntaram como o código de convivência poderia deixar de ser mera imposição e se tornar aprendizado compartilhado. Avalie, a partir da situação e da concepção ética apresentada, a medida que melhor transforma regras de convivência em formação ética dos participantes.

1. A) Organizar premiações individuais aos mais obedientes, associando o valor moral à obtenção de vantagens.
2. B) Organizar um ranking público de condutas, para que o receio de exposição assegure a adesão às regras.
3. C) Organizar círculos periódicos de escuta e deliberação, nos quais os participantes revisem coletivamente os compromissos.
4. D) Organizar sanções automáticas para cada comentário inadequado, dispensando a discussão dos motivos e efeitos.
5. E) Organizar regras imutáveis definidas pela coordenação, para evitar que opiniões pessoais alterem o código.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O texto apresenta o ren de Confúcio como a humanidade que se cultiva nas relações, e o li como as práticas que dão forma respeitosa a essas relações. Alerta que uma prática tradicional só tem valor ético se orienta a consideração pelos outros.
2. A questão pede a medida que transforma regras de convivência em formação ética, ou seja, que faça as regras deixarem de ser imposição e se tornarem aprendizado compartilhado, com consideração pelos outros.
3. A alternativa C propõe círculos periódicos de escuta e deliberação em que os participantes revisam coletivamente os compromissos. Isso envolve diálogo, reflexão sobre o sentido das regras e participação, que é exatamente o caminho do aprendizado compartilhado e da cultivação nas relações.
4. Por que as outras estão erradas: A usa vantagens materiais, o que associa o valor moral à recompensa e não à consideração pelos outros. B usa exposição pública e receio, uma forma de coerção que não forma consciência ética. D dispensa a discussão dos motivos e efeitos, justamente o que o texto valoriza. E torna as regras imutáveis e impostas pela coordenação, mantendo a imposição que os jovens questionaram.
5. Conclusão: a alternativa correta é a C, que coincide com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise a situação e relacione com a ética de Confúcio para avaliar a medida proposta.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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