— No meu país, quando alguém erra, a pergunta é: “como vamos consertar juntos?”, não “quem vai pagar sozinho”…

Questão

— No meu país, quando alguém erra, a pergunta é: “como vamos consertar juntos?”, não “quem vai pagar sozinho” — disse um entregador recém-chegado ao ouvir que a cooperativa local pretendia multar quem danificasse mercadorias. A cooperativa reúne trabalhadores de origens diversas e vinha registrando, em média, 12 conflitos por mês: atrasos, extravios e suspeitas de “levar vantagem”. Para reduzir as tensões, o grupo criou um encontro semanal obrigatório. Nele, quem foi afetado por um prejuízo relata o ocorrido, e os demais propõem reparações possíveis (repor o item, redistribuir rotas, acompanhar um colega por uma semana). A coordenação percebeu que, após quatro meses, os conflitos caíram para 3 por mês e novos membros passaram a sugerir espontaneamente formas de compensação antes de qualquer punição formal. Interprete a mudança descrita e identifique o fundamento ético que melhor explica como essa prática contribui para a formação de sujeitos éticos em diferentes contextos culturais.

1. A) Prioriza a escolha que maximize resultados gerais, mesmo que dispense ouvir quem foi diretamente prejudicado.
2. B) Defende a ação moral guiada por regras universais independentes das relações concretas entre as pessoas.
3. C) Valoriza o caráter construído por hábitos de convivência e reciprocidade, mais do que por punições externas.
4. D) Afirma que cada cultura define o certo, impedindo criticar práticas como “levar vantagem” fora do próprio grupo.
5. E) Sustenta a obediência moral como efeito do medo de sanções, tornando a multa o principal educador ético.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O texto descreve uma cooperativa que substituiu a ideia de punição individual (multa) por um encontro semanal em que quem foi prejudicado relata o ocorrido e o grupo propõe reparações concretas, como repor o item, redistribuir rotas ou acompanhar um colega. Passo 2: A queda de 12 para 3 conflitos por mês e a sugestão espontânea de compensações pelos novos membros mostram que a ética está sendo construída pela convivência, pelo diálogo e pela reciprocidade, e não imposta de fora. Passo 3: Por isso a alternativa C é a correta, pois valoriza o caráter formado por hábitos de convivência e reciprocidade, mais do que por punições externas. Passo 4: A alternativa A está errada, pois a prática ouve diretamente quem foi prejudicado, em vez de ignorá-lo em nome de resultados gerais. Passo 5: A alternativa B está errada, pois a prática não se apoia em regras universais abstratas, mas nas relações concretas entre os trabalhadores. Passo 6: A alternativa D está errada, pois o texto não afirma que cada cultura define o certo; ao contrário, mostra um princípio que pode ser compartilhado por pessoas de origens diversas. Passo 7: A alternativa E está errada, pois o texto rejeita explicitamente a multa como base da convivência e destaca que as pessoas passam a propor compensações antes de qualquer punição formal. Passo 8: Conclusão: a mudança descrita é um processo de formação ética pela prática coletiva e pelo diálogo, o que corresponde à ética da convivência e da reciprocidade.

💡 Dica: Analise o texto para identificar o princípio ético que fundamenta a prática descrita.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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