A respeito dos modos de vida próprios dos quilombolas, considere as seguintes afirmativas: 1. Os elementos dos…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Problematizar hábitos e práticas individuais e coletivos de produção, reaproveitamento e descarte de resíduos em metrópoles, áreas urbanas e rurais, e comunidades com diferentes características socioeconômicas, e elaborar e/ou selecionar propostas de ação que promovam a sustentabilidade socioambiental, o combate à poluição sistêmica e o consumo responsável.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
A respeito dos modos de vida próprios dos quilombolas, considere as seguintes afirmativas: 1. Os elementos dos compartilhamentos diversos podem ter valor subjetivo. 2. A condição do compartilhamento é a reciprocidade simultânea. 3. A confluência apresenta-se em relação de antagonismo com a troca. 4. As práticas e vivências implicam alternância e ações coletivas. Assinale a alternativa correta. (UFPR 2026)
- A) Somente a afirmativa 1 é verdadeira.
- B) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
- C) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
- D) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique o que a questão pede. Ela quer a alternativa que contém todas as afirmativas verdadeiras sobre os modos de vida dos quilombolas, e são quatro afirmativas a julgar uma por uma. Passo 2: Analise a afirmativa 1, 'Os elementos dos compartilhamentos diversos podem ter valor subjetivo'. Ela é verdadeira: nas práticas de compartilhamento, os bens e recursos não têm valor apenas de mercado, pois carregam significados afetivos, simbólicos e de pertencimento ao grupo. Passo 3: Analise a afirmativa 2, 'A condição do compartilhamento é a reciprocidade simultânea'. Ela é falsa: no compartilhamento a reciprocidade não é imediata nem simultânea, mas se realiza ao longo do tempo, com obrigações e expectativas de retorno que se estendem para além do ato de dar e receber. Passo 4: Analise a afirmativa 3, 'A confluência apresenta-se em relação de antagonismo com a troca'. Ela é verdadeira: a confluência, como forma de convergência de recursos e práticas no coletivo, se opõe à lógica da troca mercantil individual e equivalente. Passo 5: Analise a afirmativa 4, 'As práticas e vivências implicam alternância e ações coletivas'. Ela é verdadeira: os modos de vida quilombolas envolvem revezamento de tarefas e papéis e ações realizadas em conjunto pelo grupo. Passo 6: Combine os julgamentos. Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras, o que corresponde à alternativa D, que é a resposta correta. Passo 7: Por que as outras estão erradas. A afirma que apenas a 1 é verdadeira, o que ignora a verdade das afirmativas 3 e 4. B afirma que 2 e 3 são verdadeiras, mas a 2 é falsa. C afirma que 2 e 4 são verdadeiras, mas a 2 é falsa e a 1 e a 3 foram deixadas de fora.
💡 Dica: Analise cada afirmativa sobre os modos de vida quilombolas e identifique a correta.
Alternativa por alternativa
O aluno considera verdadeira apenas a afirmativa 1 e não reconhece que a confluência se opõe à troca nem que as práticas envolvem alternância e ações coletivas, tratando as vivências quilombolas como essencialmente individuais.
O aluno aceita que a condição do compartilhamento é a reciprocidade simultânea, confundindo a reciprocidade diferida e contínua dos vínculos de compartilhamento com uma troca imediata, e por isso marca a afirmativa 2 como verdadeira.
O aluno aceita a reciprocidade simultânea como condição do compartilhamento e, ao mesmo tempo, desconsidera o valor subjetivo dos elementos compartilhados e o antagonismo entre confluência e troca, deixando de lado as afirmativas 1 e 3.
CORRETA. As afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras, pois refletem corretamente os modos de vida e as relações sociais dos quilombolas, enquanto a afirmativa 2 está incorreta.
Raio-X da questão
modos de vida quilombolas
diagnostico
historia dos quilombolas · conceitos de reciprocidade social
Estude os conceitos de compartilhamento, reciprocidade e práticas coletivas em comunidades quilombolas.
Confundir os conceitos de reciprocidade e antagonismo nas relações sociais quilombolas.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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