O texto a seguir é referência para as questões 29 a 32. O Tempo Livre e o Novo Feitiço do Capital Nathan…

Questão

O texto a seguir é referência para as questões 29 a 32. O Tempo Livre e o Novo Feitiço do Capital Nathan Caixeta A “queda do zap” na última segunda-feira (04/10) atinou com desaviso a inquietante e cada vez mais esquecida forma de viver, forçando o distanciamento compulsório das redes sociais e das inúmeras formas de conexão virtual que consomem a atenção das pessoas. Estima-se que as ações do Facebook tenham caído em quase 5%, enquanto os operadores da empresa se esforçavam para corrigir a falha técnica. Contudo, a paralisação de parte do mundo virtual em questão de horas forneceu um interessante experimento social, levando as pessoas a perceberem a existência do próprio real desnudo da celeridade virtual que encobre, seja para arrancar os cabelos ao efetuarem pagamentos virtuais não compensados, ou para solucionarem a questão do que fazer com o próprio tempo-livre, uma vez que sua instância de captura imediata fixou-se em um limbo que retrocedeu as eras: do tempo das relações virtuais para a época já imperceptível das relações pessoais. Embora tenha sido apenas um “susto” passageiro, o fenômeno abre espaço para observar as conexões entre a valorização do capital cujos desdobramentos comerciais, produtivos e financeiros são parciais, ou integralmente conectados ao mundo virtual e a disposição, captura e transformação do tempo-livre dos indivíduos em valor de troca. Conforme insiste Eduardo Mariutti, professor da Unicamp, a esfera do virtual não se opõe à realidade, mas se expressa pelo transbordamento do “possível”, isto é, pelo conjunto de possibilidades acessíveis à imaginação humana. O virtual transforma os fragmentos criados pela imaginação humana em um universo construído, potencialmente ilimitado, mas restrito ao conjunto de percepções humanas em dado momento do tempo. (Disponível em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/o-tempo-livre-e-o-novo-feitico-do-capital/. Acesso em: 18/10/2021. Adaptado.) Considere as seguintes afirmativas, com relação ao texto de Caixeta: 1. O sujeito de “forçando o distanciamento compulsório das redes sociais” (linha 2) é “A “queda do zap” na última segunda-feira (04/10) atinou com desaviso a inquietante e cada vez mais esquecida forma de viver” (linha 1). 2. O “interessante experimento social” (linhas 4-5) refere-se às pessoas que foram levadas a “perceberem a existência do próprio real desnudo da celeridade virtual que encobre” (linha 5). 3. “A queda do zap” pode permitir a observação da relação entre a transformação do tempo-livre dos indivíduos em valor de troca e a valorização do capital com desdobramentos financeiros e comercias ligados ao mundo virtual. Assinale a alternativa correta. (UFPR 2022)

1. A) Somente a afirmativa 1 é verdadeira.
2. B) Somente a afirmativa 2 é verdadeira.
3. C) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
4. D) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Analise a afirmativa 1. O verbo principal do período é 'atinou', e o sujeito dele é 'A queda do zap'. A oração 'forçando o distanciamento compulsório das redes sociais' é reduzida de gerúndio e indica uma consequência da ação principal. Por isso, seu sujeito implícito é o mesmo de 'atinou', isto é, a queda do zap. A afirmativa 1 é verdadeira.
2. Analise a afirmativa 2. O 'interessante experimento social' é a paralisação de parte do mundo virtual em poucas horas, como o próprio texto indica ao falar em 'paralisação de parte do mundo virtual em questão de horas forneceu um interessante experimento social'. As pessoas não são o experimento; são as participantes que passam a perceber algo. A afirmativa 2 é falsa.
3. Analise a afirmativa 3. O texto diz que o fenômeno 'abre espaço para observar as conexões entre a valorização do capital' e a 'transformação do tempo-livre dos indivíduos em valor de troca', com desdobramentos comerciais, produtivos e financeiros ligados ao mundo virtual. A afirmativa reproduz essa ideia com fidelidade. A afirmativa 3 é verdadeira.
4. Conclua. Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras, o que corresponde à alternativa C, igual ao gabarito oficial.
5. Por que as outras alternativas estão erradas. A alternativa A está errada porque deixa de reconhecer a veracidade da afirmativa 3. A alternativa B está errada porque considera verdadeira a afirmativa 2, que atribui às pessoas o papel de experimento. A alternativa D está errada porque também aceita a afirmativa 2 e rejeita a afirmativa 1, que é verdadeira.

💡 Dica: Leia atentamente o texto e relacione as afirmativas com as informações apresentadas.

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Raio-X da questão

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