LAMPIÃO, O CAPITÃO DO CANGAÇO (...) Este poema que fala de cangaço e de sertão é, apenas, (...) uma…

Questão

LAMPIÃO, O CAPITÃO DO CANGAÇO (...) Este poema que fala de cangaço e de sertão é, apenas, (...) uma contribuição, um documentário vivo da vida do Lampião. (...) Igreja, seca e cangaço geram inquietação provocando em nossa alma uma estranha sensação desconhecida pra quem nunca viveu no sertão. (...) Nascido em noventa e oito quarenta anos viveu, a vinte e oito de julho quando o dia amanheceu de trinta e oito, em Angicos Virgulino faleceu. O cangaço, representado na figura de Lampião, foi tema do desfile da Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense, no Carnaval do Rio de Janeiro, em 2023. Na literatura de cordel, a vida de Lampião é muito recordada, como nos versos do poema transcrito. Na imagem e no poema, cangaço e cangaceiros foram situados historicamente como elementos constitutivos de: (UERJ 2024)

1. A) unidade nacional
2. B) legitimidade social
3. C) patrimônio cultural
4. D) conservadorismo regional

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Leia o enunciado com atenção. A questão pergunta em que categoria histórica o cangaço e os cangaceiros são situados, a partir da imagem (o desfile de escola de samba) e do poema de cordel sobre Lampião.
2. Identifique o que o texto mostra. O poema trata a vida de Lampião como registro vivo da história do sertão ("um documentário vivo da vida do Lampião") e fala de memória, lembrança e narração popular. O desfile de carnaval também transforma o cangaço em tema de celebração cultural, reconhecido em uma manifestação artística popular.
3. Relacione essas informações ao conceito de patrimônio cultural. Patrimônio cultural é o conjunto de bens, práticas, saberes, expressões artísticas e memórias que uma sociedade reconhece como valiosos e transmite às gerações seguintes. A literatura de cordel e o samba-enredo sobre Lampião são exemplos dessa transmissão e valorização, o que torna a alternativa C a correta.
4. Analise as demais alternativas. A alternativa A (unidade nacional) está errada, pois o texto não trata o cangaço como fator de integração do país, e sim como fenômeno regional do sertão. A alternativa B (legitimidade social) está errada, porque o cangaço é apresentado como fenômeno de violência e banditismo, sem reconhecimento de legitimidade pela ordem social da época. A alternativa D (conservadorismo regional) está errada, pois o texto não apresenta o cangaço como defesa de valores tradicionais ou conservadores, mas como história a ser lembrada e celebrada.
5. Conclusão. Os elementos apresentados mostram o cangaço como memória e expressão cultural valorizada, ou seja, como patrimônio cultural.

💡 Dica: Analise o contexto histórico e cultural do cangaço e sua representação.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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