Sobretudo compreendam os críticos a missão dos poetas, escritores e artistas, neste período especial e ambíguo…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Relacionar o texto, tanto na produção como na leitura/ escuta, com suas condições de produção e seu contexto sócio-histórico de circulação (leitor/audiência previstos, objetivos, pontos de vista e perspectivas, papel social do autor, época, gênero do discurso etc.), de forma a ampliar as possibilidades de construção de sentidos e de análise crítica e produzir textos adequados a diferentes situações.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Sobretudo compreendam os críticos a missão dos poetas, escritores e artistas, neste período especial e ambíguo da formação de uma nacionalidade. São estes os operários incumbidos de polir o talhe e as feições da individualidade que se vai esboçando no viver do povo. O povo que chupa o caju, a manga, o cambucá e a jabuticaba pode falar com igual pronúncia e o mesmo espírito do povo que sorve o figo, a pera, o damasco e a nêspera? José de Alencar, prefácio a Sonhos d’ouro, 1872. Adaptado de ebooksbrasil.org. De acordo com José de Alencar, a caracterização da identidade nacional brasileira, no século XIX, estava vinculada ao processo de: (UERJ 2016)
- A) promoção da cultura letrada
- B) integração do mundo lusófono
- C) valorização da miscigenação étnica
- D) particularização da língua portuguesa
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O enunciado trata da formação de uma nacionalidade e da missão de poetas e escritores, que devem polir 'o talhe e as feições da individualidade' que se esboça no viver do povo. Alencar usa a comparação entre frutas brasileiras (caju, manga, cambucá, jabuticaba) e frutas europeias (figo, pera, damasco, nêspera) para perguntar se os dois povos poderiam falar com a mesma pronúncia e o mesmo espírito. A pergunta retórica sugere que não, pois a língua deve refletir a realidade brasileira.
- Assim, a identidade nacional, no pensamento de Alencar, é construída pela particularização da língua portuguesa, isto é, por uma linguagem literária que incorpore as características próprias do Brasil. Por isso a alternativa D está correta e coincide com o gabarito oficial.
- A alternativa A está errada, pois o texto não defende a difusão da cultura letrada entre a população, e sim a expressão da individualidade nacional pela escrita.
- A alternativa B está errada, pois o texto contrasta o Brasil com a Europa e não propõe integração com países de língua portuguesa.
- A alternativa C está errada, pois o texto não trata de miscigenação étnica; o foco é a diferenciação linguística e cultural.
💡 Dica: Analise o texto para identificar a visão de José de Alencar sobre a identidade nacional.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a missão dos escritores de moldar a identidade nacional à ideia de ampliar a leitura e a escolarização da população. Assim, leu o trecho como defesa do acesso à cultura letrada, e não como defesa de uma linguagem própria.
O aluno pode ter percebido a menção a Portugal e à língua comum e concluído que o texto defende a união dos países lusófonos. Não notou que a comparação com frutas europeias serve para marcar diferenças, não semelhanças.
O aluno pode ter relacionado a formação da nacionalidade brasileira, tema comum no século XIX, à mestiçagem racial, que aparece em muitas obras do período. Não identificou que o trecho trata apenas de língua e expressão cultural.
Por que engana: Confundir a valorização da língua portuguesa com a valorização da miscigenação ou cultura letrada.
CORRETA. A alternativa aponta corretamente que a identidade nacional está vinculada à particularização da língua portuguesa, conforme destacado por José de Alencar no texto.
Raio-X da questão
identidade nacional brasileira
diagnostico
interpretação de texto histórico · contexto histórico do Brasil imperial
estude o processo de formação da identidade nacional no Brasil do século XIX
Confundir a valorização da língua portuguesa com a valorização da miscigenação ou cultura letrada.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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