Ao planejar uma mostra sobre o Brasil do século XIX, uma comissão cultural reuniu materiais bem diferentes…

Questão

Ao planejar uma mostra sobre o Brasil do século XIX, uma comissão cultural reuniu materiais bem diferentes: páginas de jornais políticos, retratos de autoridades, um caderno de modinhas copiadas à mão, instrumentos usados em rodas de dança, e depoimentos recolhidos com descendentes de libertos sobre cantos de trabalho e festas religiosas. O debate surgiu quando alguém defendeu que “a identidade nacional deve aparecer principalmente nos textos impressos, porque são fontes confiáveis”. Outra pessoa lembrou que, naquele tempo, grande parte da população não frequentava escolas e transmitia memórias e valores por cantos, histórias narradas, rituais e artes do corpo. O grupo também recebeu uma pesquisa do público atual indicando que muitos visitantes se interessam mais quando há sons, encenações e mediação oral, e não apenas painéis escritos. Interprete o debate apresentado e conclua qual proposta de montagem melhor evidencia, no século XIX, a produção de identidades pela interação entre culturas letradas, não letradas e artes.

1. A) Apresentar somente jornais e leis do período, com textos longos, para garantir uma identidade baseada na versão oficial.
2. B) Apresentar documentos impressos junto a cantos, danças e relatos orais, com mediação sonora e performática no percurso.
3. C) Apresentar festas e cantos como folclore imutável, sem relacioná-los às desigualdades do século XIX e às disputas de sentido.
4. D) Apresentar apenas objetos e músicas, sem contextualização, pois a identidade pode ser percebida sem explicações históricas.
5. E) Apresentar retratos da elite e livros europeus, evitando práticas populares, para mostrar um modelo de nação “civilizada”.

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. A questão pede a proposta de montagem que melhor evidencia a produção de identidades pela interação entre culturas letradas, não letradas e artes no Brasil do século XIX.
2. O debate traz duas posições. Uma defende que a identidade deve aparecer principalmente em textos impressos, vistos como fontes confiáveis. A outra lembra que grande parte da população não frequentava escolas e transmitia memórias e valores por cantos, histórias, rituais e artes do corpo. A pesquisa com o público acrescenta que visitantes se interessam mais por sons, encenações e mediação oral. Ou seja, a identidade aparece da articulação entre o escrito e o oral, o musical e o performático.
3. A alternativa B reúne documentos impressos com cantos, danças e relatos orais, com mediação sonora e performática. Isso mostra que as culturas letradas e não letradas dialogam e se influenciam, que é exatamente o que o enunciado pede.
4. Por que as outras estão erradas:
5. A) Limita a montagem a jornais e leis, reforçando a versão oficial e ignorando as práticas populares.
6. C) Trata festas e cantos como folclore imutável, desconectado das desigualdades e das disputas de sentido, o que contradiz a ideia de produção de identidades.
7. D) Retira a contextualização histórica, o que impede compreender como as identidades foram produzidas.
8. E) Privilegia a elite e modelos europeus, excluindo justamente as práticas populares que o debate valoriza.
9. O gabarito oficial B está correto e coincide com a análise feita a partir do enunciado, sem necessidade de discordância.

💡 Dica: Analise as diferentes formas de produção cultural e sua relação com a identidade nacional no século XIX.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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