“Compreender a verdade não depende apenas dos sentidos, mas de uma luz interior que orienta a mente para além…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociais, religiosos e culturais, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
“Compreender a verdade não depende apenas dos sentidos, mas de uma luz interior que orienta a mente para além do que é mutável.” A formulação remete a uma interpretação medieval da relação entre conhecimento humano e transcendência. — Com base no texto, qual concepção da Filosofia Medieval é evidenciada sobre a origem do conhecimento verdadeiro?
- A) O conhecimento verdadeiro é relativo a cada época, porque a verdade muda conforme as crenças históricas das pessoas.
- B) O conhecimento verdadeiro é obtido quando a observação empírica substitui completamente qualquer reflexão metafísica.
- C) O conhecimento verdadeiro depende da iluminação divina, que orienta a razão humana para alcançar a verdade.
- D) O conhecimento verdadeiro surge principalmente da experiência sensível, pois os sentidos fornecem a base segura de toda verdade.
- E) O conhecimento verdadeiro é alcançado apenas pela razão humana, sem necessidade de qualquer auxílio transcendente.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O texto afirma que compreender a verdade não depende apenas dos sentidos, mas de uma luz interior que orienta a mente para além do que é mutável. Essa 'luz interior' ligada à transcendência é a marca da concepção medieval de iluminação, associada a Santo Agostinho, para quem a verdade é apreendida com o auxílio de Deus, fonte da verdade imutável.
- Procuramos a alternativa que expressa a origem do conhecimento verdadeiro como dependente dessa luz transcendente. A alternativa C diz que o conhecimento verdadeiro depende da iluminação divina, que orienta a razão humana para alcançar a verdade. Isso corresponde exatamente ao sentido do texto.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Relativiza a verdade à época e às crenças, o que contradiz a ideia de verdade imutável que o texto defende.
- B) Exclui a reflexão metafísica, oposto à orientação do texto para além do mutável, típica do pensamento medieval.
- D) Atribui a base da verdade aos sentidos, justamente o que o texto nega ao dizer que não depende apenas deles.
- E) Afirma que a razão basta sem auxílio transcendente, contrário à ideia de uma luz interior que orienta a mente.
- Conclusão: a resposta correta é a alternativa C, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Perceba a oposição entre sentidos e verdade plena, e associe isso à iluminação divina.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que, por haver diferentes pensamentos em cada época, a verdade também seria relativa e mutável, ignorando a referência ao que é imutável no texto.
O aluno associou o conhecimento verdadeiro apenas à observação empírica, achando que a filosofia medieval teria sido substituída pela ciência moderna, sem perceber que o texto valoriza a reflexão para além do mutável.
Alternativa correta: retoma a tese da iluminação divina, central em interpretações medievais como a de Agostinho. O erro seria confundir a origem da verdade com a simples ação dos sentidos ou com a autonomia total da razão.
O aluno leu a expressão 'não depende apenas dos sentidos' como se os sentidos fossem a base principal da verdade, invertendo a ideia central do texto.
Por que engana: Achar que os sentidos bastam para garantir a verdade.
O aluno entendeu que a razão humana bastaria por si mesma, confundindo o racionalismo moderno com a concepção medieval de que a razão precisa ser iluminada pela transcendência.
Raio-X da questão
Iluminação divina.
Reconhecer a ilumina
Noção de verdade na Filosofia Medieval. · Diferença entre conhecimento sensível e conhecimento racional.
Conhecimento em Agostinho e a relação entre razão e transcendência.
Achar que os sentidos bastam para garantir a verdade.
Formação do pensamento e busca da verdade.
Pensamento crítico.
Filosofia Medieval e
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