— Esse painel do centro cultural vai ter “comidas sagradas”? — perguntou um visitante, lendo as anotações de…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e respeitar acontecimentos sagrados de diferentes culturas e tradições religiosas como recurso para preservar a memória.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Esse painel do centro cultural vai ter “comidas sagradas”? — perguntou um visitante, lendo as anotações de Lia, que recolheu relatos de moradores. No primeiro áudio, uma família conta que, durante um mês de jejum, espera o momento do pôr do sol e inicia a refeição com água e uma fruta pequena, doce e alongada, muito usada nessa tradição. No segundo, uma avó diz que, numa celebração que lembra a saída do povo do Egito, eles comem um pão bem fino, feito sem fermento, para recordar a pressa da viagem. No terceiro, um cozinheiro explica que, em uma festa de um orixá, prepara um bolinho de feijão-fradinho frito no azeite de dendê, que primeiro é oferecido no ritual e depois partilhado. Com base nas descrições dos três áudios, identifique a sequência que nomeia os alimentos que podem ser considerados sagrados nas situações relatadas.
- A) tâmaras, pão ázimo, acarajé
- B) tâmaras, pão sírio, acarajé
- C) tâmaras, pão ázimo, bolinho de bacalhau
- D) figos secos, pão ázimo, acarajé
- E) uvas, pão de queijo, acarajé
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Resolvi a questão a partir das descrições. No primeiro áudio, a família quebra o jejum do Ramadã ao pôr do sol com água e uma fruta pequena, doce e alongada, típica dessa tradição: a tâmara. No segundo, a celebração que lembra a saída do povo do Egito é a Páscoa judaica (Pessach), em que se come um pão fino feito sem fermento, o pão ázimo (matzá). No terceiro, o bolinho de feijão-fradinho frito no azeite de dendê, oferecido a um orixá no ritual e depois partilhado, é o acarajé.
- Montei a sequência correta: tâmaras, pão ázimo, acarajé, que corresponde à alternativa A.
- Comparei com o gabarito oficial, que é A, e os dois coincidem.
- Por que as outras estão erradas: na B, o pão sírio é fermentado, portanto não é ázimo; na C, o bolinho de bacalhau é da culinária portuguesa e não aparece nos relatos; na D, o figo seco não é a fruta típica dessa tradição descrita; na E, uvas e pão de queijo não correspondem às tradições relatadas, já que o pão de queijo é fermentado com polvilho.
💡 Dica: Associe cada descrição ao alimento tradicional correspondente.
Alternativa por alternativa
As descrições correspondem a tâmara (quebra do jejum), pão ázimo (sem fermento) e acarajé (oferta a orixá).
O aluno associou o pão achatado e fino da culinária árabe ao pão sem fermento da Páscoa judaica, sem perceber que o pão sírio é fermentado.
Por que engana: Confundir alimentos típicos de diferentes tradições religiosas ou não reconhecer os símbolos culturais associados.
O aluno considerou qualquer bolinho frito como comida ritual e não percebeu que o texto descreve feijão-fradinho e azeite de dendê, ingredientes da tradição afro-brasileira, e não bacalhau.
O aluno pensou que qualquer fruta seca doce serve ao jejum, sem notar que a tradição do Ramadã usa a tâmara, e não o figo seco.
O aluno tomou uvas e pão de queijo como alimentos rituais por associação com comidas comuns de festas, sem conhecer as tradições descritas nos áudios.
Raio-X da questão
comidas sagradas em tradições religiosas
diagnostico
tradições religiosas básicas
Estude os alimentos simbólicos em diferentes rituais religiosos.
Confundir alimentos típicos de diferentes tradições religiosas ou não reconhecer os símbolos culturais associados.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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