Como três alimentos diferentes podem expressar a fé em comunidades distintas? Observadores de cerimônias…

Questão

Como três alimentos diferentes podem expressar a fé em comunidades distintas? Observadores de cerimônias registraram que um item é consumido imediatamente após um longo período de abstenção alimentar, sinalizando o encerramento de um ciclo de disciplina e renovação. Outro prato consiste em uma massa simples, preparada sem ação de fermento, evocando a lembrança de uma jornada que libertou um povo de um regime de opressão. Um terceiro doce, ofertado em pequenas porções entre os participantes, reforça o pacto devocional e a comunhão entre fiéis e divindade. A partir do texto, identifique, respectivamente, o alimento consumido ao fim do jejum, o que simboliza a libertação histórica e o que representa oferta devocional.

1. A) Tâmaras; prasada; pão sem fermento
2. B) Pão sem fermento; tâmaras; prasada
3. C) Tâmaras; pão sem fermento; prasada
4. D) Prasada; tâmaras; pão sem fermento
5. E) Pão sem fermento; prasada; tâmaras

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Resolvi a questão lendo cada trecho e associando-o ao alimento e à tradição que ele evoca. Passo 2: O primeiro trecho fala de um item consumido logo após um longo período de abstenção alimentar, o que marca o fim de um ciclo de disciplina. Esse é o jejum, e o alimento que quebra o jejum na tradição islâmica é a tâmara, consumida no iftar durante o Ramadã. Passo 3: O segundo trecho descreve uma massa simples, feita sem fermento, que lembra a jornada que libertou um povo da opressão. Esse é o pão sem fermento (matzá), associado à saída do Egito no judaísmo, na festa de Pessach. Passo 4: O terceiro trecho fala de um doce oferecido em pequenas porções entre os participantes, reforçando o pacto devocional e a comunhão com a divindade. Esse é a prasada, alimento oferecido à divindade no hinduísmo e depois distribuído aos fiéis. Passo 5: A ordem correta, portanto, é tâmaras, pão sem fermento e prasada, que corresponde à alternativa C. Passo 6: As outras alternativas estão erradas porque: A troca a prasada pelo pão sem fermento, o que atribui a oferta devocional à libertação; B coloca o pão sem fermento como quebra do jejum, o que não corresponde à tradição; D atribui a prasada ao fim do jejum, confundindo doce oferecido com alimento de quebra do jejum; E também atribui o pão sem fermento ao fim do jejum e a tâmara à oferta devocional.

💡 Dica: Relacione cada descrição do texto à prática religiosa correspondente.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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