Ao folhear um processo judicial do Rio de Janeiro oitocentista, um pesquisador encontra a lista do que foi…

Questão

Ao folhear um processo judicial do Rio de Janeiro oitocentista, um pesquisador encontra a lista do que foi apreendido numa reuniao noturna denunciada por vizinhos. Consta: um tambor de madeira com couro esticado, um chocalho de sementes, panos brancos, colares de contas coloridas, um giz branco usado para marcar o chao, garrafas com aguardente e um pequeno oratorio com a imagem de um santo catolico. Em depoimento, uma mulher alforriada afirma que ali se faziam cantos em "fala de nacao", rezas, banhos de folhas e "cura de quebranto"; um homem escravizado diz que procurou o encontro para obter protecao antes de ser enviado a outra fazenda. O escrivao registra estranhamento com a mistura de objetos e com a pouca luz mantida na casa. Interprete os vestigios e depoimentos do texto-base e identifique o sentido historico dessa reuniao para a identidade do grupo envolvido.

1. A) realizacao de um encontro politico formal para planejar a ruptura imediata com a ordem escravista vigente
2. B) afirmacao de praticas religiosas de matriz africana ressignificadas com elementos catolicos para cura e protecao
3. C) substituicao de crencas africanas por devocao exclusivamente catolica para atender ao controle das autoridades
4. D) organizacao de uma associacao de oficio voltada a regular trabalho urbano e estabelecer precos de servicos
5. E) aplicacao de uma pratica medica cientifica baseada em experimentacao controlada e registros de resultados

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. Antes de olhar as alternativas, observe os vestígios: tambor de couro, chocalho de sementes, panos brancos, colares, giz para marcar o chão, aguardente e um oratório católico. Esses objetos indicam um ritual com música, dança, oferendas e marcações de espaço sagrado, com presença de símbolos cristãos ao lado de elementos de outras tradições.
2. Os depoimentos reforçam essa leitura. A mulher alforriada fala em cantos em 'fala de nação', rezas, banhos de folhas e 'cura de quebranto', práticas de cura e proteção de matriz africana. O homem escravizado procurou o encontro para obter proteção, o que mostra a função religiosa e comunitária da reunião.
3. Assim, a reunião foi uma afirmação de práticas religiosas de matriz africana que se reorganizaram incorporando elementos católicos, como o oratório e a imagem do santo, para cura e proteção. Essa ressignificação foi uma forma de preservar identidade e memória num contexto de repressão e escravidão.
4. Por que as outras estão erradas: A) não há indícios de planejamento político formal ou de ruptura, apenas de ritual; C) os objetos africanos continuam presentes, não houve substituição; D) não há elementos de organização de ofício ou de preços; E) não há método científico, experimentação ou registros de resultados.
5. Quanto ao gabarito oficial, que indica B, concordo com ele: a alternativa B é a única compatível com todos os vestígios e depoimentos.

💡 Dica: Analise os objetos e depoimentos para identificar a prática cultural e religiosa do grupo.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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