Durante a restauracao de uma pequena capela antiga, foram encontrados, dentro de um baul, objetos e papeis…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante a restauracao de uma pequena capela antiga, foram encontrados, dentro de um baul, objetos e papeis guardados por uma associacao religiosa leiga do final do seculo XVIII. Havia um estandarte de tecido com a imagem de uma santa, fitas coloridas e sinais de uso em cortejos. No livro de atas, apareciam regras para eleicao anual de juiz, escrivao e tesoureiro, alem de punicoes para quem faltasse as reunioes. No livro de caixa, constavam gastos com missas, velas e enterros, mas tambem anotoes de “socorro a irmao enfermo” e contribuicoes destinadas a “ajudar na liberdade de um cativo”. Entre os itens listados, apareciam instrumentos de percussao usados nas festas da padroeira. Analise o conjunto de registros e objetos descritos no texto-base e identifique o sentido historico dessas praticas para a identidade coletiva do grupo que as manteve.
- A) Afirmação de laicizacao dos costumes, reduzindo festas e musica para evitar exibicoes publicas
- B) Afirmação de solidariedade e organizacao comunitaria, articulando devocao, festa e ajuda mutua
- C) Afirmação de distincao elitista, restrita ao consumo de arte europeia e a exclusao de praticas populares
- D) Afirmação de culto civico ao Estado, substituindo santos e procissoes por simbolos politicos oficiais
- E) Afirmação de ascensao individual e livre concorrencia, orientando a vida social por interesses privados
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Identifique os elementos do texto-base. A associação religiosa leiga do final do século XVIII guardava um estandarte com imagem de santa, fitas e sinais de uso em cortejos, instrumentos de percussão para festas da padroeira, eleição anual de cargos, punições para faltas às reuniões, gastos com missas, velas e enterros, socorro a irmão enfermo e contribuições para ajudar na liberdade de um cativo.
- Analise o conjunto. Os registros mostram três dimensões que se combinam: a devoção (missas, santa padroeira, enterros), a festa (cortejos, estandarte, instrumentos de percussão) e a ajuda mútua (socorro ao irmão enfermo, arrecadação para libertar um cativo, organização interna por eleição de cargos e regras de participação).
- Conclua o sentido histórico. Essas irmandades leigas funcionavam como espaços de organização comunitária e de solidariedade, reforçando a identidade coletiva do grupo por meio da fé, da festa e do auxílio mútuo. Isso corresponde à alternativa B.
- Analise as alternativas erradas. A) está errada porque as práticas descritas são religiosas e festivas, não de laicização; a festa e a música aparecem como parte central da devoção. C) está errada porque o texto mostra práticas populares e de inclusão, não distinção elitista. D) está errada porque o culto central é a santa padroeira, não um culto civil ao Estado. E) está errada porque a organização é coletiva e solidária, não orientada por interesses privados ou livre concorrência.
- Conclusão. O gabarito B está correto, pois a alternativa resume a articulação entre devoção, festa e ajuda mútua presente nos registros.
💡 Dica: Analise os elementos do texto para identificar a prática social e seu significado coletivo.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a presença de festas e música a uma tentativa de laicização, supondo que a irmandade buscava afastar a religiosidade do espaço público. Ignora que a música e a festa estavam ligadas à devoção à padroeira.
Por que engana: Confundir práticas de solidariedade comunitária com exclusão social ou ascensão individual.
Atas, eleicoes e caixa mostram associativismo; socorro, enterros e ajuda a alforria indicam apoio coletivo unido a devoção e festa.
O aluno pode ter imaginado que uma irmandade do século XVIII seria um grupo restrito à elite, pela ideia de objetos antigos e arte religiosa. Não percebe que os instrumentos de percussão, os cortejos e a ajuda a cativos indicam práticas populares e inclusivas.
O aluno pode ter confundido a função de símbolos e cortejos com culto cívico, supondo que estandartes e festas tinham caráter político oficial. O texto mostra que o centro é a santa padroeira e a devoção religiosa.
O aluno pode ter atribuído às eleições de cargos e às contribuições um sentido individualista ou de mercado, esquecendo que o objetivo era coletivo. Reflete a intuição moderna de que organizações sociais visam interesses privados.
Raio-X da questão
identidade coletiva e práticas sociais
diagnostico
práticas sociais históricas · organização comunitária
estudo sobre associações religiosas leigas e práticas comunitárias históricas
Confundir práticas de solidariedade comunitária com exclusão social ou ascensão individual.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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