Ao reorganizar uma caixa de documentos do antigo grêmio de um colégio público, uma pesquisadora encontra…

Questão

Ao reorganizar uma caixa de documentos do antigo grêmio de um colégio público, uma pesquisadora encontra materiais usados entre o fim dos anos 1930 e o início dos 1940: um roteiro datilografado de um programa de rádio transmitido em rede obrigatória, um folheto com orientações para que turmas cantassem canções “cívicas” em apresentações coletivas e uma circular que recomenda a exibição, antes dos filmes, de noticiários produzidos na capital. No verso de uma fotografia de formatura, há a anotação: “sala enfeitada com bandeiras; retrato do chefe do governo ao centro; todos em uniforme”. A pesquisadora observa que, apesar de serem suportes diferentes (rádio, canto, cinema e cerimônia), os materiais repetem símbolos e mensagens semelhantes e foram aplicados de modo padronizado em vários lugares do país. Analise o conjunto de vestigios descritos e identifique a interpretacao que melhor explica, por analogia com outras experiencias do seculo XX, o objetivo dessas praticas na construcao de identidades coletivas.

1. A) Uso de iniciativas escolares locais para fortalecer autonomias regionais e tradicoes comunitarias
2. B) Uso de meios de massa e rituais civicos para uniformizar valores nacionais e lealdades politicas
3. C) Uso de campanhas internacionalistas para substituir simbolos nacionais por referencias cosmopolitas
4. D) Uso de educacao critica para estimular contestacao social e liberdade de imprensa nos meios culturais
5. E) Uso de propaganda eleitoral competitiva para ampliar o pluralismo partidario e a alternancia de poder

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. Identifique os vestígios descritos. Há um programa de rádio em rede obrigatória, um folheto com canções cívicas cantadas coletivamente, uma circular que manda exibir noticiários antes dos filmes e uma fotografia de formatura com bandeiras, retrato do chefe do governo e uniformes. São suportes diferentes (rádio, canto, cinema e cerimônia) que repetem símbolos e mensagens e foram aplicados de modo padronizado pelo país.
2. Interprete o conjunto. A padronização nacional de símbolos e mensagens, feita por meios de massa e por rituais cívicos, é típica de regimes autoritários e nacionalistas do século XX, como o Estado Novo no Brasil, que usou o rádio, o cinema (Cine Jornal), o canto orfeônico e as cerimônias escolares para formar um sentimento de pertencimento nacional e lealdade ao governo.
3. Avalie a alternativa B. Ela descreve exatamente esse objetivo: uniformizar valores nacionais e lealdades políticas por meio de meios de massa e rituais cívicos. Por isso, ela é a interpretação que melhor explica os vestígios.
4. Analise as demais alternativas. A: iniciativas locais e autonomias regionais contrariam a padronização nacional descrita nos documentos. C: campanhas internacionalistas que substituem símbolos nacionais não aparecem nos vestígios, que reforçam justamente símbolos nacionais. D: educação crítica e liberdade de imprensa são o oposto do controle de informação e das mensagens únicas observadas. E: propaganda eleitoral competitiva e alternância de poder não condizem com a centralização e a ausência de pluralismo sugeridas pelo retrato do chefe do governo e pela aplicação uniforme das práticas.
5. Conclusão. O gabarito oficial B está correto e coincide com a resolução feita de forma independente.

💡 Dica: Analise os vestígios e relacione-os ao contexto histórico do século XX.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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