Por que um bordado feito em roda, na sala de uma casa, passa a ser chamado de “linha autoral” quando aparece…

Questão

Por que um bordado feito em roda, na sala de uma casa, passa a ser chamado de “linha autoral” quando aparece em uma vitrine? Um coletivo de bordadeiras criou uma série de panos com pontos aprendidos com mães e avós. Parte das peças é feita em encontros abertos no bairro, em que cada participante acrescenta um trecho do desenho e conta a história ligada ao motivo bordado. Depois de uma postagem viral, uma loja de decoração propôs encomendas mensais com tamanhos padronizados e exigiu exclusividade do desenho. Ao mesmo tempo, a secretaria de cultura ofereceu incluir o motivo em materiais de divulgação de um evento, sem prever pagamento, apenas “visibilidade”. No coletivo, surgiu a proposta de registrar o crédito do grupo, definir preço e combinar, em contrato, como o desenho pode circular e gerar retorno para quem borda e para as oficinas. Interprete a situacao e identifique a leitura que melhor relaciona a pratica descrita as dimensoes social, cultural, politica e economica, evidenciando seu processo de construcao historica.

1. A) Reconhece que o valor do bordado depende de manter o modo antigo sem mudancas, recusando contratos e novas formas de circulacao.
2. B) Reconhece que, ao entrar no comercio, o bordado perde seu sentido cultural e passa a ser apenas um objeto utilitario.
3. C) Reconhece que a funcao principal do bordado e servir a campanhas institucionais, devendo seguir a mensagem oficial acima das escolhas do grupo.
4. D) Reconhece que o bordado se constroi historicamente ao negociar autoria, circulacao e valor simbolico e economico entre comunidade, poder publico e mercado.
5. E) Reconhece que o reconhecimento do bordado depende apenas da popularidade nas redes, independentemente de trabalho coletivo e condicoes de producao.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. O enunciado descreve um bordado que nasce na sala de casa, passa por encontros coletivos no bairro e, depois de uma postagem viral, entra no mercado de decoracao e na divulgacao de um evento publico. A questao pede a leitura que relacione essas dimensoes social, cultural, politica e economica e mostre como a pratica se constroi historicamente. Passo 2: A alternativa D descreve exatamente esse processo. O bordado nao e um objeto fixo: seu sentido e definido em negociacoes sobre autoria (o crédito do grupo), circulacao (como o desenho pode ser usado, com contrato e exclusividade) e valor simbolico e economico (preco e retorno para quem borda e para as oficinas), envolvendo comunidade, poder publico e mercado. Passo 3: A alternativa A esta errada porque transforma a tradicao em algo que deve ficar parado; o texto mostra o bordado mudando de contexto e sendo negociado, e a proposta do coletivo e justamente combinar novas formas de circulacao. Passo 4: A alternativa B esta errada porque supoe que a entrada no comercio anula o sentido cultural, quando o texto mostra que o valor cultural e justamente o que o coletivo quer proteger e registrar em contrato. Passo 5: A alternativa C esta errada porque subordina o bordado a uma campanha institucional, ignorando que a secretaria oferece visibilidade sem pagamento e que o grupo tem direito de decidir sobre o uso do seu trabalho. Passo 6: A alternativa E esta errada porque reduz o reconhecimento a popularidade nas redes, deixando de lado o trabalho coletivo e as condicoes de producao, que o proprio texto destaca. Passo 7: O gabarito oficial D coincide com a minha resolucao, sem discordancia.

💡 Dica: Analise as relações sociais, culturais, políticas e econômicas envolvidas no bordado.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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