Por que uma coroa e uma bandeira ficam guardadas, por turnos, em casas diferentes de um mesmo bairro? Na…

Questão

Por que uma coroa e uma bandeira ficam guardadas, por turnos, em casas diferentes de um mesmo bairro? Na semana que antecede a festa anual do Divino, moradores de uma cidade litoranea do Sul organizam a saida da folia: um grupo percorre as ruas cantando versos antigos, recolhendo doacoes registradas em um caderno e distribuindo fitas vermelhas aos devotos. No centro da celebracao, a coroa, a pomba e o estandarte sao levados em procissao ate a igreja, onde ocorre o sorteio simbolico de um “imperador” e a partilha de alimentos preparados coletivamente. Parte das familias afirma repetir gestos “dos mais velhos”, enquanto registros paroquiais antigos mencionam a chegada, no seculo XVIII, de casais vindos de ilhas do Atlantico portugues para ocupar a regiao. Interprete o conjunto de objetos e praticas descritos e identifique a interpretacao que melhor avalia que conhecimentos, valores e crencas eles expressam na identidade desse grupo.

1. A) Evidencia de nacionalismo republicano, com substituicao de simbolos religiosos por ritos civicos de cidadania.
2. B) Evidencia de tradicao inventada pelo turismo recente, com ruptura com praticas transmitidas entre geracoes.
3. C) Evidencia de catolicismo popular luso-atlantico, com reciprocidade comunitaria e hierarquia ritual na organizacao da festa.
4. D) Evidencia de religiosidade estatal centralizada, com uniformizacao liturgica e enfraquecimento de tradicoes locais.
5. E) Evidencia de sincretismo afro-brasileiro, com centralidade do culto a orixas sob forma de festa catolica.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Identifique os elementos descritos: a coroa, a bandeira (estandarte), a pomba e a procissão levam à festa do Divino Espírito Santo, uma devoção católica popular. Os turnos de guarda das insígnias nas casas, a coleta de doações registrada em caderno, a distribuição de fitas e a partilha coletiva de alimentos indicam organização comunitária baseada em reciprocidade e em papéis rituais bem definidos.
2. Observe a dimensão temporal. A menção de que parte das famílias repete gestos 'dos mais velhos' mostra transmissão intergeracional, e os registros do século XVIII sobre casais vindos de ilhas do Atlântico português sugerem a origem luso-atlântica dessas práticas (os Açores são a referência clássica dessa devoção no Brasil).
3. Some os elementos: a devoção é católica, popular (conduzida pela comunidade, e não pela hierarquia oficial), de raiz portuguesa e fundada na troca de bens e serviços entre vizinhos. A hierarquia ritual aparece nos papéis como o 'imperador' sorteado e nos cargos de guarda das insígnias. Logo, a alternativa C é a que melhor expressa conhecimentos, valores e crenças do grupo.
4. Por que as outras estão erradas. A: não há símbolos republicanos nem ritos cívicos; a coroa e a pomba são símbolos religiosos. B: as práticas são descritas como transmitidas pelos mais velhos e ligadas a registros do século XVIII, o que contraria a ideia de tradição recente criada pelo turismo. D: a festa é organizada pela comunidade, não por um poder estatal centralizado, e mantém tradições locais. E: não há menção a divindades africanas nem a orixás; o culto é ao Espírito Santo dentro do catolicismo.
5. Conclusão: o gabarito oficial C está correto, pois a interpretação que integra origem portuguesa, catolicismo popular, reciprocidade e hierarquia ritual é a mais bem fundamentada no texto.

💡 Dica: Analise os símbolos e práticas para identificar a tradição cultural expressa.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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