"Essas pecas nao sao so enfeites", disse uma moradora ao ver o inventario feito durante a regularizacao de um…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
"Essas pecas nao sao so enfeites", disse uma moradora ao ver o inventario feito durante a regularizacao de um antigo espaco de culto em um bairro urbano. No local, foram encontrados colares de contas com padroes repetidos de cores, um conjunto de tambores com marcas de uso, recipientes de barro com restos de folhas secas e um caderno com letras de cantos anotadas em portugues e em uma lingua africana. A mesma moradora contou que, em certas datas, o grupo ainda realiza toques de tambor, prepara alimentos especificos e transmite a jovens iniciados o modo correto de saudar entidades e manipular plantas. Parte dos vizinhos defendia que o acervo fosse tratado apenas como "curiosidade do passado"; outros pediam seu reconhecimento como patrimonio da cidade. Com base nos vestigios materiais e nas praticas descritas, interprete o que eles indicam sobre a construcao da identidade desse grupo social no Brasil.
- A) Preservacao e recriacao de referencias africanas na vida coletiva, articulando memoria, religiosidade e sociabilidade.
- B) Uniformizacao cultural promovida pela industrializacao, que transforma rituais em consumo e elimina transmissao geracional.
- C) Substituicao completa de tradicoes de origem por praticas unicamente catolicas, orientadas por autoridades eclesiasticas.
- D) Identidade politica baseada apenas em lealdade ao Estado, expressa por simbolos civicos e comemoracoes oficiais do bairro.
- E) Ruptura deliberada com o passado, indicada pela rejeicao de objetos antigos e pela proibicao de cantos e toques.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Observe os vestígios materiais descritos: colares de contas com padrões repetidos de cores, tambores com marcas de uso, recipientes de barro com folhas secas e um caderno com cantos em português e em uma língua africana. Esses objetos indicam práticas religiosas de matriz africana. Passo 2: Observe as práticas que continuam no presente: toques de tambor em datas específicas, preparo de alimentos específicos, transmissão a jovens iniciados do modo de saudar entidades e de manipular plantas. Isso mostra que a memória é viva, coletiva e transmitida entre gerações. Passo 3: Relacione os dados. O grupo mantém e recria referências africanas (língua, cantos, instrumentos, alimentos, plantas), e essas referências estão ligadas à religiosidade e à sociabilidade do grupo, como no reconhecimento de patrimônio pedido pelos vizinhos. Portanto, a alternativa A é a correta. Passo 4: Por que as demais estão erradas: B é incorreta porque o texto não descreve industrialização nem consumo, e a transmissão geracional continua ativa. C é incorreta porque não há substituição das tradições por práticas católicas; o grupo preserva seus próprios rituais. D é incorreta porque a identidade descrita não se baseia em lealdade ao Estado nem em símbolos cívicos oficiais. E é incorreta porque o grupo não rompe com o passado; ao contrário, guarda objetos antigos e continua realizando cantos e toques. Passo 5: Comparação com o gabarito: a resposta obtida coincide com o gabarito oficial, letra A.
💡 Dica: Analise os vestígios e relacione-os à construção da identidade cultural.
Alternativa por alternativa
Os objetos e ritos apontam continuidade e ressignificacao de matrizes africanas, formando identidade coletiva no contexto brasileiro.
O aluno pode supor que qualquer manifestação cultural em espaço urbano é resultado da industrialização e da padronização de consumo, ignorando que o texto descreve transmissão geracional ativa.
Por que engana: Confundir preservação cultural com uniformização ou rejeição das tradições originais.
O aluno pode imaginar que a convivência com a sociedade brasileira e a religião dominante levaria à substituição total das tradições africanas, quando o texto mostra a preservação dessas práticas.
O aluno pode confundir identidade coletiva com lealdade política ao Estado, levando em conta a menção a reconhecimento como patrimônio, sem perceber que o texto trata de memória religiosa e cultural do grupo.
O aluno pode entender que a mudança de posição de parte dos vizinhos, que tratavam o acervo como curiosidade do passado, indica ruptura com o passado, quando a própria moradora e o grupo mantêm as práticas.
Raio-X da questão
identidade cultural e memoria
diagnostico
cultura e identidade social · memoria historica e tradicoes
estude a relação entre cultura, memória e identidade social
Confundir preservação cultural com uniformização ou rejeição das tradições originais.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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