Entre blocos coloridos e tapetes felpudos no cantinho de leitura da creche, a professora organizou cinco…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Manusear diferentes portadores textuais, demonstrando reconhecer seus usos sociais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Entre blocos coloridos e tapetes felpudos no cantinho de leitura da creche, a professora organizou cinco portadores textuais para as crianças de 1 ano e meio a 3 anos explorarem: um livro de tecido com páginas seguras e imagens bordadas; um gravador com botões grandes para acionar canções e rimas; um quadro magnético com letras de plástico para brincar de formar palavras; uma faixa impressa em vinil resistente suspensa na parede do corredor, com o cronograma diário de horários e atividades para que as famílias leiam ao chegarem e saírem; e um tablet com tela sensível ao toque e aplicativos de histórias e canções. Cada item tem funções sociais distintas e formas de uso diferentes conforme o público-alvo. Analise o texto e identifique qual portador textual é mais indicado para permitir às famílias consultar o cronograma diário enquanto passam pelo corredor da creche.
- A) O quadro magnético com letras plásticas para formar palavras
- B) O livro de tecido macio com imagens bordadas
- C) O banner de vinil resistente com o cronograma diário afixado ao corredor
- D) O gravador portátil com botões grandes para tocar canções e rimas
- E) O tablet com tela sensível ao toque e aplicativos de histórias e canções
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O enunciado descreve cinco portadores textuais e pede qual deles permite que as famílias consultem o cronograma diário ao passar pelo corredor da creche. A pista decisiva está na descrição da faixa: impressa em vinil resistente, suspensa na parede do corredor, com o cronograma de horários e atividades para que as famílias leiam ao chegar e sair.
- Resolvendo por conta própria, o portador que cumpre a função de consulta em trânsito é o cronograma afixado no corredor, ou seja, o banner de vinil. Ele é fixo, visível e de leitura rápida, adequado a quem passa caminhando e não tem tempo para manusear objetos.
- Comparando com o gabarito oficial (C), a resposta coincide com a análise feita.
- Por que as outras estão erradas: A) o quadro magnético serve para as crianças formarem palavras, não para divulgar horários; B) o livro de tecido é um material de leitura infantil manuseável, destinado às crianças; D) o gravador reproduz canções e rimas, não exibe texto; E) o tablet reúne histórias e canções em formato digital, sem relação com a consulta do cronograma pelas famílias no corredor.
💡 Dica: Leia atentamente as descrições para identificar o portador textual adequado para as famílias.
Alternativa por alternativa
O aluno associa o quadro magnético ao registro de informações escritas e pode ter achado que letras expostas servem para comunicar a rotina, sem notar que ele é usado pelas crianças para formar palavras.
O aluno considera que qualquer portador escrito serve à consulta, mas esquece que o livro de tecido é destinado às crianças pequenas e não traz o cronograma.
É o único portador descrito como fixado no corredor e destinado a informar as famílias sobre o cronograma diário.
O aluno confunde o áudio com a informação escrita, supondo que o gravador poderia transmitir o cronograma, quando o enunciado o descreve apenas para acionar canções e rimas.
O aluno supõe que a tela sensível ao toque, por ser moderna e interativa, seria o meio mais prático para as famílias, ignorando que o tablet traz histórias e canções e não o cronograma.
Por que engana: Confundir o público-alvo e a função social de cada portador textual, escolhendo um item inadequado para as famílias.
Raio-X da questão
portadores textuais e funções sociais
diagnostico
tipos de portadores textuais · funcoes sociais da linguagem
Estude os diferentes tipos de portadores textuais e suas funções sociais.
Confundir o público-alvo e a função social de cada portador textual, escolhendo um item inadequado para as famílias.
pensamento_critico
cotidiano
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