Uma escola organizou uma campanha de conscientização e percebeu que, mesmo após as palestras, muitos…

Questão

Uma escola organizou uma campanha de conscientização e percebeu que, mesmo após as palestras, muitos estudantes continuam dizendo que precisam trocar de roupa e celular com frequência para "ser alguém". O discurso do consumo aparece como parte da autoestima. — A partir de Marcuse, o que melhor explica a persistência desse discurso?

1. A) A pressão de grupos de amigos, que determina sozinha a identidade dos estudantes em qualquer contexto social.
2. B) A interiorização de valores do mercado, que faz o consumo parecer condição de valor pessoal.
3. C) A formação de consciência crítica, que leva os estudantes a rejeitar a influência dos bens de consumo sobre a identidade.
4. D) A busca natural por status, que torna inevitável associar autoestima apenas ao poder de compra.
5. E) A influência da família, que transmite aos jovens os valores de consumo como tradição cultural estável.

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. O enunciado descreve a persistência do consumo como base da autoestima, mesmo após campanhas de conscientização. Em Marcuse (A sociedade unidimensional e o Homem unidimensional), as necessidades de consumo são em grande parte falsas necessidades, criadas e reforçadas pelo sistema produtivo e pela publicidade. Passo 2: Por isso, a alternativa B é a que melhor explica o fenômeno: a interiorização dos valores do mercado faz com que o consumo pareça uma condição do próprio valor pessoal, o que torna o discurso resistente a palestras e argumentos racionais. Passo 3: A alternativa A está errada porque atribui a identidade apenas à pressão de grupos de amigos, uma explicação psicossocial que não é a análise de Marcuse e que ignora o papel estrutural do mercado. Passo 4: A alternativa C está errada porque a consciência crítica é justamente o que Marcuse considera bloqueado na sociedade administrada; ela não é a causa da persistência do discurso, e sim o que a campanha tenta promover. Passo 5: A alternativa D está errada porque trata a busca por status como algo natural e inevitável, enquanto Marcuse entende o consumo como fabricado historicamente pelo sistema, não como traço biológico ou universal. Passo 6: A alternativa E está errada porque a família é uma explicação tradicional que não aparece no quadro teórico de Marcuse, que enfatiza a mídia, a publicidade e a indústria cultural como agentes de integração dos indivíduos.

💡 Dica: Procure a ideia de internalização da lógica do mercado.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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