Uma escola percebe que, em datas comemorativas, estudantes relatam sentir vergonha de usar materiais simples…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Debater e avaliar o papel da indústria cultural e das culturas de massa no estímulo ao consumismo, seus impactos econômicos e socioambientais, com vistas à percepção crítica das necessidades criadas pelo consumo e à adoção de hábitos sustentáveis.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Uma escola percebe que, em datas comemorativas, estudantes relatam sentir vergonha de usar materiais simples porque colegas associam valor pessoal a marcas caras e lançamentos recentes. — A leitura marcuseana dessa situação destaca principalmente
- A) a resistência dos estudantes à lógica do consumo, já que eles recusam os padrões de status valorizados pelos colegas.
- B) a formação de subjetividades orientadas por necessidades impostas socialmente.
- C) a reprodução de desigualdades econômicas, que determina de modo direto a vergonha sentida pelos estudantes.
- D) o fortalecimento natural da identidade juvenil, que leva os alunos a rejeitar qualquer tipo de influência social.
- E) a vitória do mérito individual, que faz cada estudante escolher livremente seus objetos de consumo.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- A situação descreve estudantes que sentem vergonha de usar materiais simples e associam o próprio valor a marcas caras e lançamentos, ou seja, a aceitação social passa a depender do consumo. Passo 2: Na leitura de Herbert Marcuse, a sociedade industrial avançada produz necessidades falsas, impostas pelo mercado e pela publicidade, que moldam os desejos e a identidade das pessoas, formando o chamado homem unidimensional. Passo 3: Por isso, a alternativa B é a correta: a vergonha e o desejo de status revelam uma subjetividade orientada por necessidades impostas socialmente. Passo 4: A alternativa A está errada porque a situação mostra conformidade aos padrões de consumo, e não recusa deles; a resistência existe em Marcuse, mas não é o que o caso destaca. Passo 5: A alternativa C está errada porque Marcuse não trabalha com determinação econômica direta; a vergonha nasce da lógica simbólica do consumo e da comparação entre colegas, não apenas da desigualdade de renda. Passo 6: A alternativa D está errada porque a identidade juvenil, no caso, é moldada pela influência social, o contrário de uma rejeição natural a qualquer influência. Passo 7: A alternativa E está errada porque Marcuse critica a ideia de escolha livre em sociedades de consumo, em que as preferências são induzidas; a situação mostra pressão, não mérito individual. Passo 8: Conclusão: o gabarito oficial B está correto e coincide com a análise feita.
💡 Dica: Procure a crítica ao consumo como formador de desejos e valores.
Alternativa por alternativa
O aluno interpreta que, por sentirem vergonha e comparar-se aos colegas, os estudantes estariam resistindo ao consumo. Ele confunde o sofrimento causado pela pressão com uma recusa efetiva dos padrões de status.
Retoma a leitura de Marcuse ao destacar que desejos e valores pessoais podem ser moldados socialmente por padrões de consumo, levando o estudante a julgar a si e aos outros por marcas e lançamentos.
O aluno acredita que a desigualdade econômica explica diretamente a vergonha, como um determinismo de renda. Ele ignora a dimensão simbólica e cultural do consumo que Marcuse destaca.
Por que engana: Tomar aparência, marca ou renda como explicação única da situação.
O aluno supõe que a juventude rejeita naturalmente toda influência social, por ser uma fase de independência. Essa intuição do senso comum contradiz a situação descrita, em que a pressão dos colegas é justamente o fator central.
O aluno entende que cada estudante escolhe livremente seus objetos de consumo, como se o mérito individual definisse o valor pessoal. Ele desconhece a crítica marcuseana de que as preferências são induzidas pelo sistema.
Raio-X da questão
Falsa necessidade e subjetividade social.
Aplicar Marcuse a um
Indústria cultural · socialização
Indústria cultural e consumo.
Tomar aparência, marca ou renda como explicação única da situação.
Consumo e cultura de status.
Pensamento crítico.
Consumo, status e so
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