Em um debate sobre protestos, uma pessoa defende que qualquer violência seria aceitável se o objetivo fosse…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impasses ético-políticos decorrentes das transformações culturais, sociais, históricas, científicas e tecnológicas no mundo contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em um debate sobre protestos, uma pessoa defende que qualquer violência seria aceitável se o objetivo fosse alcançar uma suposta verdade definitiva. — Com base em Camus, qual crítica melhor se aplica a essa posição?
- A) Que a defesa de uma verdade absoluta leva naturalmente à intolerância, e a intolerância, por sua vez, sempre produz conflitos sociais inevitáveis.
- B) Que a busca por uma verdade definitiva justifica o uso da violência, desde que ela seja necessária para corrigir injustiças e acelerar a mudança.
- C) Que nenhuma verdade abstrata pode autorizar a violação da dignidade humana, porque a revolta, para Camus, precisa respeitar limites éticos.
- D) Que toda revolta deve rejeitar qualquer forma de compromisso, porque apenas a ruptura total com a ordem vigente pode preservar a autenticidade da ação política.
- E) Que a crítica principal não é à violência em si, mas apenas ao fato de ela ser pouco eficiente para alcançar resultados duradouros.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A questão pede a crítica de Camus à posição de que qualquer violência é aceitável em nome de uma verdade definitiva. O foco está no critério ético: a violência é justificada apenas pela suposta verdade do fim.
- Em O Homem Revoltado, Camus critica as ideologias que se põem acima de qualquer limite moral e justificam o assassinato e o terror em nome de sistemas absolutos. Para ele, a revolta legítima é a que reconhece um limite: a partir do momento em que a ação nega a dignidade do outro, ela se converte em niilismo e em crime.
- A alternativa C expressa exatamente essa ideia. Nenhuma verdade abstrata autoriza a violação da dignidade humana, e a revolta precisa respeitar limites éticos. Por isso ela é a crítica que melhor se aplica à posição apresentada. O gabarito oficial está correto.
- A alternativa A está errada porque transforma a crítica ética em uma tese sociológica sobre intolerância e conflitos inevitáveis, que não é o núcleo do argumento de Camus.
- A alternativa B está errada porque apenas repete a posição que está sendo criticada, ao aceitar a violência como necessária para corrigir injustiças.
- A alternativa D está errada porque defende a ruptura total e a rejeição de qualquer compromisso, o oposto do equilíbrio e do limite que Camus valoriza na revolta.
- A alternativa E está errada porque desloca a crítica da questão ética para a eficiência. Para Camus, o problema central não é que a violência seja ineficaz, mas que ela destrua aquilo que a revolta deveria defender.
💡 Dica: Relacione a revolta em Camus aos limites éticos impostos à ação política.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a defesa de uma verdade absoluta leva inevitavelmente à intolerância e ao conflito social, e toma essa consequência sociológica como a crítica central de Camus.
Por que engana: Confundir a crítica de Camus à violência justificada por uma verdade absoluta com uma rejeição de qualquer compromisso ou com uma avaliação apenas de sua eficácia.
O aluno aceita a tese que a questão quer criticar, isto é, a ideia de que a violência se justifica quando é necessária para corrigir injustiças e acelerar a mudança.
Alternativa fiel ao núcleo conceitual: Camus critica projetos que, em nome de uma verdade absoluta, legitimam a violência e anulam a dignidade humana. A revolta é afirmada, mas com medida e limites éticos.
O aluno confunde a revolta autêntica de Camus com a recusa total de compromisso e com a ruptura radical, quando Camus defende justamente a medida e o limite.
O aluno desloca o foco da crítica do princípio ético para a eficácia prática, interpretando que o problema da violência seria apenas não produzir resultados duradouros.
Raio-X da questão
Revolta e limites éticos
avaliacao
Conceito de revolta em Camus · Relação entre ética e violência
Revise a crítica de Camus à violência justificada por verdades absolutas e a defesa da dignidade humana.
Confundir a crítica de Camus à violência justificada por uma verdade absoluta com uma rejeição de qualquer compromisso ou com uma avaliação apenas de sua eficácia.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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