Folhas secas cobriam o quintal da casa antiga, onde se reunia a família para ouvir os relatos de Dona Rosa…

Questão

Folhas secas cobriam o quintal da casa antiga, onde se reunia a família para ouvir os relatos de Dona Rosa, avó de Ana. Ela descrevia como, em 1963, uma enchente destruiu várias moradias do vilarejo. A família de Rosa perdeu o abrigo, mas vizinhos uniram esforços para reconstruir casas e limpar ruas. Anos depois, Ana soube que aquela mobilização inspirou a criação de uma cooperativa de moradores que até hoje organiza mutirões em situações de crise. Analise o texto e identifique como a história da família de Ana se relaciona com a memória da comunidade local.

1. A) O relato revela que os vizinhos reconstruíram as casas sem receber ajuda de outras pessoas.
2. B) O relato revela que a migração de sua família após a enchente reflete o movimento coletivo de reconstrução comunitária.
3. C) O relato revela que a cooperação de vizinhos para reconstruir moradias inspirou ações comunitárias permanentes.
4. D) O relato revela que a ação familiar isolada foi mais importante que qualquer mobilização comunitária.
5. E) O relato revela que o registro das memórias familiares substituiu a prática de mutirões na comunidade.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O enunciado conta que, em 1963, uma enchente destruiu moradias do vilarejo, que os vizinhos se uniram para reconstruir casas e limpar ruas, e que, anos depois, essa mobilização inspirou a criação de uma cooperativa que até hoje organiza mutirões em crises. Passo 2: Ou seja, a história da família de Ana se liga à memória local porque o gesto de cooperação vizinha, lembrado pela avó, virou uma referência de ação coletiva que a comunidade preserva. Passo 3: A alternativa C expressa exatamente essa relação: a cooperação de vizinhos inspirou ações comunitárias permanentes, como a cooperativa e os mutirões atuais. Passo 4: A alternativa A está errada, pois o texto diz que vizinhos uniram esforços, ou seja, receberam apoio mútuo. Passo 5: A alternativa B está errada, pois o texto não menciona migração da família; a família perdeu o abrigo, mas não se fala em deslocamento. Passo 6: A alternativa D está errada, pois o texto valoriza a união comunitária e não afirma que a ação familiar isolada foi mais importante. Passo 7: A alternativa E está errada, pois o texto diz que a cooperativa ainda organiza mutirões até hoje, o que contradiz a ideia de que os mutirões foram substituídos pelo registro de memórias.

💡 Dica: Relacione a memória familiar aos efeitos duradouros da cooperação entre moradores.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

Questões parecidas com resolução

• Lembro de ouvir minhas avós relatarem que, na década de 1960, enfrentaram longos períodos de seca na zona rural do…
• — Vovó, como nossa família veio parar nesta cidade? — Ah, minha neta, foi depois da grande enchente que atingiu nosso…
• — Vó, como nossa família chegou nesta cidade? — perguntou Ana enquanto folheava um álbum antigo. A avó sorriu e começou…
• Na roda de conversa da turma, Ana contou: “Quando meu avô chegou ao bairro, ele e os vizinhos organizaram mutirões para…
• — Quando eu comecei a estudar no colégio da esquina, a rua era de terra batida e havia poucas casas. Hoje, asfalto e…
• Ao remexer em caixas no sótão, Ana encontrou um caderninho com anotações de sua avó sobre as festas de colheita…

Todas as questões de As diferentes formas de organização da família e da comunidade: os vínculos pessoais e as relações de amizade