— Esquecemos quem somos. Na escola nos chamam só pelo nome cristão. Quando falamos nossa língua, levam nossos…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Esquecemos quem somos. Na escola nos chamam só pelo nome cristão. Quando falamos nossa língua, levam nossos pertences e ficamos sem comer o dia todo. Dormimos em quartos separados de acordo com o sobrenome, sem nossas famílias. Todos os dias somos obrigados a cantar um hino que diz que nossas tradições são atrasadas. — Relato de aluna indígena em diário de internato colonial, início do século XX (trecho fictício). Analise o texto e identifique a forma de violência simbólica descrita que atinge diretamente a identidade cultural dos estudantes indígenas.
- A) Proibição do uso da língua materna
- B) Separação dos alunos por sobrenome nos dormitórios
- C) Oferta de ensino de hino colonial em horários regulares
- D) Aplicação de castigos físicos por falar a língua nativa
- E) Designação de tarefas domésticas como punição
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Identifique o que o texto descreve. A aluna relata a perda de sua identidade: é chamada pelo nome cristão, tem seus pertences levados quando fala a língua materna, é separada da família e é obrigada a cantar um hino que desvaloriza suas tradições. O enunciado pede a forma de violência simbólica que atinge diretamente a identidade cultural. Violência simbólica é a imposição de valores que desqualificam ou apagam a cultura do outro, muitas vezes sem agressão física.
- Analise as alternativas. A proibição do uso da língua materna (A) é a forma mais direta de violência simbólica contra a identidade cultural, porque a língua é um dos principais marcadores de pertencimento de um povo. O relato menciona que falar a língua leva à perda de pertences e à fome, o que mostra a repressão ao uso da língua como forma de apagar a cultura de origem. Ao mesmo tempo, o hino que chama as tradições de atrasadas também é violência simbólica, mas a alternativa C fala apenas em oferta de ensino de hino colonial em horários regulares, o que não descreve bem a desvalorização imposta.
- Por que as outras estão erradas. B descreve uma separação física por sobrenome, que é segregação espacial e não atinge diretamente a cultura. C trata de um conteúdo escolar regular, sem o caráter de desqualificação cultural que o texto descreve. D é violência física, pois envolve castigos corporais, não violência simbólica. E é uma punição por trabalho doméstico, uma forma de exploração e castigo sem relação direta com a identidade cultural.
- Conclusão. A alternativa A é a melhor resposta, pois a proibição da língua materna atinge diretamente a identidade cultural dos estudantes, em linha com o gabarito oficial.
💡 Dica: Leia atentamente o relato e identifique a ação que atinge a identidade cultural.
Alternativa por alternativa
Banning native language is symbolic violence, atacando identidade cultural dos alunos.
O aluno pode achar que a separação por sobrenome é a violência central porque é a situação mais visível no texto. Ele não percebe que a separação é física e familiar, e não atinge diretamente a cultura.
O aluno pode associar o hino ao ensino escolar e entender que a violência está na oferta de conteúdo. Ele não percebe que o problema está na desvalorização cultural imposta, e não no fato de haver ensino regular.
O aluno pode confundir violência simbólica com violência física, tomando os castigos como a forma principal de agressão descrita. Ele não distingue agressão ao corpo de imposição de valores que desqualificam a cultura.
Por que engana: Confundir punições físicas com violência simbólica ou focar em aspectos secundários do relato.
O aluno pode focar na palavra punição e supor que qualquer castigo é violência simbólica. Ele não reconhece que tarefas domésticas são exploração de trabalho, sem ligação direta com a identidade cultural.
Raio-X da questão
violência simbólica e identidade cultural
diagnostico
identidade cultural indígena · colonialismo e internatos
Estude sobre violência simbólica e direitos indígenas.
Confundir punições físicas com violência simbólica ou focar em aspectos secundários do relato.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
Questões parecidas com resolução
- Em uma reportagem fictícia, pesquisadores descrevem relatos de crianças indígenas enviadas a internatos no final do…
- — Por que não podemos falar nossa língua materna na sala de aula? indagou Aritana, estudante de uma escola pública que…
- Folheando um antigo diário preservado pela comunidade, surge este relato de uma criança indígena escolarizada em uma…
- Durante o final do século XIX, missões indígenas passaram a operar internatos em regiões afastadas das aldeias…
- Nas antigas instalações de um internato missionário, ex-alunos indígenas relatam práticas que marcaram gerações…
- Manchete fictícia: cartas enviadas por missionários ao governo imperial do século XIX revelam condições de vida em…
Todas as questões de Povos Indígenas e Afrodescendentes no Brasil
🔎 Procurar outra questão
Procure no banco do GeraProva pelo tema ou por um trecho do enunciado. Cada questão já vem com resolução comentada e a análise de cada alternativa.
Professor: monte a prova com questões como esta, com gabarito e folha de respostas, em 30 segundos. Ver planos · Blog
