Folheando um antigo diário preservado pela comunidade, surge este relato de uma criança indígena escolarizada…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Folheando um antigo diário preservado pela comunidade, surge este relato de uma criança indígena escolarizada em uma instituição rural no início do século XX: "Desde o primeiro dia, disseram que não poderíamos falar minha língua. Quando me ouviram cantar em casa, fui levado ao pátio e recebi palmatória. Na sala, éramos forçados a recitar palavras que não entendíamos. Sempre tremíamos, com medo de errar. Hoje, nos reunimos em silêncio, tristes e envergonhados, pois nossa história foi calada, e nossos gestos ancestrais proibidos. Aprendi a guardar cada olhar de reprovação para não ser chamado de selvagem; aprendi a ocultar nosso canto sob um sorriso estrangeiro." Analise o texto e identifique qual forma de violência predomina no relato apresentado.
- A) Violência psicológica revelada pelo medo constante de repreensão
- B) Violência simbólica imposta pela proibição da língua e da cultura indígenas
- C) Violência estrutural refletida pelas políticas públicas de assimilação forçada
- D) Violência física expressa pelas punições corporais descritas no diário
- E) Violência cultural demonstrada pela destruição de objetos sagrados
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Leia o relato e identifique o que acontece. A língua indígena é proibida, o canto e os gestos ancestrais são calados, e a criança é forçada a recitar palavras que não entende. Passo 2: Observe que a violência não se limita ao corpo. Ela atinge a identidade, a língua e a cultura, levando a criança a esconder quem é para não ser chamada de selvagem. Passo 3: Essa forma de dominação, exercida por meio das normas da instituição e da imposição de um padrão cultural estrangeiro, faz a vítima internalizar a vergonha e se calar. Isso caracteriza a violência simbólica, que se manifesta pela imposição de uma cultura sobre outra. Passo 4: A alternativa B está certa porque nomeia exatamente o núcleo do relato, a proibição da língua e da cultura indígenas. Passo 5: As outras estão erradas. A) O medo de repreensão aparece no texto, mas é consequência do sistema e não o eixo central do relato. C) A violência estrutural trata de desigualdades sociais e de políticas públicas amplas, e o texto descreve uma instituição específica e práticas cotidianas, sem citar políticas explícitas. D) A palmatória é descrita, mas é um episódio isolado, e o predomínio do texto é cultural e simbólico. E) Não há destruição de objetos sagrados no relato, que fala de língua, canto, gestos e história. Conclusão: o gabarito oficial B está correto, e a questão não depende de figura, tabela ou gráfico.
💡 Dica: Identifique o tipo de violência descrito no relato da criança indígena.
Alternativa por alternativa
Acredita que o medo constante de repreensão é o foco do texto, tomando um efeito psicológico como a forma principal de violência.
O relato evidencia a imposição de regras que cerceiam identidades, típica da violência simbólica.
Entende que qualquer ação institucional de assimilação é violência estrutural, sem perceber que o relato trata de uma escola específica e de práticas do cotidiano, e não de políticas públicas explícitas.
Toma a punição física mais visível e chocante, a palmatória, como a violência predominante, dando peso a um episódio isolado em vez do conjunto do relato.
Por que engana: Confundir violência simbólica com violência física ou psicológica, focando apenas em punições ou medo.
Confunde violência cultural com destruição de patrimônio material e acredita que a proibição de gestos e canto equivale à destruição de objetos sagrados.
Raio-X da questão
violência simbólica e cultural
diagnostico
tipos de violência social · história indígena no Brasil
estude os tipos de violência e suas manifestações históricas
Confundir violência simbólica com violência física ou psicológica, focando apenas em punições ou medo.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
Questões parecidas com resolução
- Dados ilustrativos: Relatórios de escolas indígenas do início do século XX descrevem práticas de imposição cultural…
- Nas antigas instalações de um internato missionário, ex-alunos indígenas relatam práticas que marcaram gerações…
- Manchete fictícia: cartas enviadas por missionários ao governo imperial do século XIX revelam condições de vida em…
- Dados ilustrativos: Relatos de missionários do século XIX descrevem que crianças de uma aldeia indígena eram obrigadas a…
- — Por que não podemos falar nossa língua materna na sala de aula? indagou Aritana, estudante de uma escola pública que…
- Durante o final do século XIX, missões indígenas passaram a operar internatos em regiões afastadas das aldeias…
🔎 Procurar outra questão
Procure no banco do GeraProva pelo tema ou por um trecho do enunciado. Cada questão já vem com resolução comentada e a análise de cada alternativa.
Professor: monte a prova com questões como esta, com gabarito e folha de respostas, em 30 segundos. Ver planos · Blog
