Manchete fictícia: relatos de 1900 descrevem a atuação dos membros da Sociedade dos Punhos Justos e…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e contextualizar o protagonismo das populações locais na resistência ao imperialismo na África e Ásia.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Manchete fictícia: relatos de 1900 descrevem a atuação dos membros da Sociedade dos Punhos Justos e Harmoniosos em vilarejos aos arredores de Pequim. Camponeses, artesãos e líderes locais coordenaram-se em comitês clandestinos para planejar ataques a delegações estrangeiras e obstruir ferrovias usadas pelos militares europeus. A mobilização envolveu comunicação por mensageiros a cavalo, armadilhas em trilhos e ocupação temporal de estações. Relatos mencionam ainda apoio popular a centros de treinamento nas montanhas próximas, onde aprendiam táticas de guerrilha adaptadas ao terreno. Embora as tropas estrangeiras contassem com armas superiores, a persistência dessa rede local de resistência dificultou a ocupação completa dos territórios periféricos. Identifique no texto a forma de protagonismo das populações locais na resistência ao imperialismo descrita.
- A) A migração em massa para evitar o confronto imperial
- B) A criação de companhias comerciais para explorar recursos estrangeiros
- C) A adoção de costumes militares ocidentais sem resistência
- D) A negociação de tratados de proteção com potências europeias
- E) A organização de comitês clandestinos para planejar ações armadas
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto descreve a Revolta dos Boxers (Sociedade dos Punhos Justos e Harmoniosos), movimento chinês de 1900 contra a presença imperialista estrangeira em Pequim e arredores.
- Identifique a forma de protagonismo local descrita: camponeses, artesãos e líderes locais se coordenaram em comitês clandestinos para planejar ataques a delegações estrangeiras e obstruir ferrovias, além de usarem mensageiros, armadilhas em trilhos e centros de treinamento de guerrilha.
- Isso corresponde diretamente à alternativa E, a organização de comitês clandestinos para planejar ações armadas, que é a forma de protagonismo explicitamente mencionada no texto.
- Por que as outras estão erradas: A) a migração em massa é o oposto do que o texto relata, pois a população permaneceu e resistiu; B) a criação de companhias comerciais não aparece em nenhum momento e não representa resistência; C) a adoção de costumes militares ocidentais sem resistência contradiz a ideia de resistência descrita; D) a negociação de tratados de proteção não é mencionada, e o texto aponta confronto e não acordo.
- O gabarito oficial E está correto, e a resposta foi obtida diretamente a partir do texto.
💡 Dica: Leia atentamente o texto para identificar a ação dos grupos locais contra o imperialismo.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter entendido que a população local fugiu das áreas de conflito como forma de sobrevivência, ignorando que o texto fala de mobilização e persistência na região.
Por que engana: Confundir resistência ativa com passividade ou colaboração com potências estrangeiras.
O aluno pode ter associado a presença estrangeira apenas a interesses comerciais e imaginado que a resposta local seria também econômica, sem perceber que o texto fala de ação militar e obstrução.
O aluno pode ter achado que a palavra 'armas superiores' indicaria adaptação passiva aos padrões militares estrangeiros, em vez de confronto organizado contra eles.
O aluno pode ter imaginado que resistir ao imperialismo se dá por acordos diplomáticos, uma visão de senso comum sobre conflitos, sem reconhecer que o texto descreve ações armadas e clandestinas.
Texto-base descreve a coordenação de camponeses e artesãos em comitês clandestinos para ataques, evidenciando protagonismo local armado.
Raio-X da questão
resistência local ao imperialismo
diagnostico
imperialismo no século XIX · movimentos sociais e resistência
Estude formas de resistência popular e imperialismo no século XIX.
Confundir resistência ativa com passividade ou colaboração com potências estrangeiras.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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