Dados ilustrativos: Relatório do governo imperial de 1848 registra a criação de instituições escolares…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as políticas oficiais com relação ao indígena durante o Império.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Dados ilustrativos: Relatório do governo imperial de 1848 registra a criação de instituições escolares voltadas à população indígena, cujos currículos eram ministrados exclusivamente em português e incluíam instrução religiosa cristã. O documento ainda menciona a proibição, nesses espaços, do uso de línguas nativas ou de práticas rituais consideradas “pagãs”. Autoridades da época defendiam que o ensino e a fé cristã auxiliariam na “civilização e integração” dos indígenas à sociedade império-colonial. Analise o texto-base e identifique qual medida oficial refletia a intenção de assimilar culturalmente os povos indígenas durante o Império.
- A) Proibição geral de cerimônias e rituais indígenas fora das escolas
- B) Estabelecimento de reservas territoriais para uso exclusivo indígena
- C) Criação de conselhos indígenas locais para representação política
- D) Concessão de autonomia administrativa às comunidades indígenas
- E) Implementação de escolas com ensino em português e catequese religiosa
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto-base descreve escolas para indígenas em que o ensino era exclusivamente em português, havia instrução religiosa cristã e era proibido o uso de línguas nativas e de práticas rituais. Esses elementos mostram a intenção de transformar o modo de vida indígena para integrá-lo à sociedade imperial, que é o sentido de assimilação cultural. Passo 2: A alternativa E descreve exatamente essa medida: escolas com ensino em português e catequese religiosa. Ela corresponde ao que o relatório registra e à justificativa de 'civilização e integração'. Passo 3: A alternativa A está errada porque a proibição mencionada no texto vale para os espaços escolares, e não para cerimônias em geral fora das escolas. Passo 4: A alternativa B está errada porque reservas territoriais de uso exclusivo protegem a terra e não tratam de assimilação cultural. Passo 5: A alternativa C está errada porque conselhos de representação política dariam voz institucional aos indígenas, o que não aparece no texto. Passo 6: A alternativa D está errada porque autonomia administrativa é o oposto de assimilação, já que preserva a organização própria das comunidades. Passo 7: Conclusão: o gabarito E está correto e coincide com a resolução feita de forma independente.
💡 Dica: Leia o texto e relacione a medida oficial com a assimilação cultural indígena.
Alternativa por alternativa
O aluno acha que a assimilação ocorreria pela proibição geral de rituais indígenas em qualquer lugar. Ele não percebe que o texto limita a proibição aos espaços escolares.
Por que engana: Confundir medidas de proteção indígena com políticas de assimilação cultural.
O aluno associa a questão indígena à demarcação de terras e confunde proteção territorial com assimilação cultural. Ele não distingue a dimensão territorial da dimensão cultural tratada no texto.
O aluno pensa que dar representação política aos indígenas seria uma forma de integração. Ele não percebe que participação política institucional não implica abandono da cultura de origem, que é o foco da assimilação.
O aluno interpreta autonomia como sinônimo de integração, supondo que dar liberdade de organização aproxima os indígenas da sociedade. Na verdade, a autonomia preserva a organização própria das comunidades, o contrário da assimilação.
O texto descreve escolas imperiais que proibiam línguas nativas e impunham ensino em português e religião cristã, visando assimilação cultural.
Raio-X da questão
Assimilação cultural indígena
diagnostico
História do Brasil imperial · Políticas educacionais históricas
Estude políticas de assimilação e educação indígena no Brasil imperial.
Confundir medidas de proteção indígena com políticas de assimilação cultural.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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